“你”才是問題的核心，一切“執念”皆來自你自己。
王宇 | 作者
身邊的經濟學（ID：jjchangshi）| 來源
01
探究“我自己”
瞭解自己，才能理解痛苦、衝突、恐懼的緣由；
認識自己，才能明白恐懼症狀存在的意義；
看清自己，才有機會獲得內心的自由與解放。
人總是自大地認為已經瞭解自己，
或沒有比自己更瞭解自己的人。
但是，對自己的瞭解分為幾個層次——外顯行為、意識與思想、潛意識的欲求、內心的衝突、人格的結構、虛假與真實的自我。
通常，
我們只是瞭解意識層面的自己，卻並不瞭解潛意識中的衝動與需求。
例如，一個人潛意識裡害怕他人，就會試圖去迎合他人，但他這樣的卑微也會被意識所美化——“我只是善良”或“人不能沒有朋友”。
他不是喜歡這樣做，
而是不得不這樣做，只是他沒有覺察而已
，他沒有覺察到自己受到的潛意識驅力的影響有多深，生活在多大程度上被此種影響控制與驅使。
他意識層面的“理智”也總是拗不過潛意識中的“情感”，表面上他是一個決策者，但其實背後一直有一股力量在操控他的人生。
我們在生活中往往有很多的無奈與衝突：
明明想要得到一個東西，卻不敢去爭取；
明明應該放棄某件事或某個人，卻一直難以割捨；
明明認為自己應該愛別人，內心卻充滿了憤怒；
明明應該放下對榮譽的追求，卻總是逼迫自己成功；
明明知道沒有人能獲得所有人的肯定，在別人面前卻又不自覺地開始表演了起來
……
這一切都表現出“理智”與“情感”之間的衝突，準確地說是理智與潛意識需求之間的衝突。
如果我們不徹查潛意識中的自己，
我們就永遠也無法破解這種種謎團，更無法搞清楚我們自己。
人生就像是在走一條路，當我們被石頭絆倒，只會責怪石頭擋住了路，卻沒有因此反思我們走的方向到底對不對。
如果因為錯誤的方向而誤入歧途，我們是應該責怪石頭，還是責怪自己呢？
當我們帶著滿身傷痕，一副受害者的模樣，把一切都怪罪到悲慘的境遇或傷害我們的人身上時，我們沒有領悟到這一切的痛苦其實是對我們原有活法與價值觀的一種警醒。
人總是認為了解自己，但患者陷入內心的衝突無法自拔的事實，
說明了他對自己的瞭解有多麼膚淺。
一個人病了並不是因為症狀，而是因為他無法和自己及他人很好地相處。如果一個人只執著於外在的痛苦與症狀，而不能感受到內心深處的掙扎，那麼他終將無法獲得心靈的真正自由。
“我是誰？”
“我到底是一個怎樣的人？”
“我與自己和他人的關係到底出了怎樣的問題？”
這些重要問題往往會被人忽視，畢竟我們總是活在一廂情願的“真相”之中。
因此，蘇格拉底提醒我們：不經審視的人生，不值得一過！
02
一個患者的自省
今天，我難過了，很難過。
我在上海，不敢說家鄉話，不敢大聲說話，怕別人看不起，反正逃避各種被人看不起的地方。
最近我學了一句話：
透過現象看本質。
我為什麼這麼怕別人看不起？我到底是在怕什麼？難道還是自我膨脹？不至於吧？那我自我膨脹又是為什麼？我到底在逃避什麼？什麼東西讓我非要自我膨脹？
我想了很久，回憶了很久。
是的，小時候我總拿錢交朋友，很傻地拿錢就為了讓他們和我玩，以至於我不拿錢他們就不和我玩，甚至侮辱我，還找人打我。
我很痛苦，但他們越是這樣，我越覺得拿錢可以買到朋友，拿錢就有友誼。所以我沒有了感情，越長大越孤單、害怕。我沒錢從不出門，有錢立刻打電話叫朋友，喜歡別人追隨我的感覺，哪怕是假的，我也很享受，至少那一刻我是大爺，別人必須聽我的。
我可以為了享受這種感覺，把錢借給人家，那時候我不懂，覺得自己是一個好人、一個聖人，根本認識不到我是在尋求那種感覺。
誰打破了我這種感覺，我就憤怒、發火，不允許別人破壞這種感覺。
透過現象看本質的過程，就像拼圖。
當一塊塊拼圖拼到一起，這幅畫就越來越清晰了，而這幅畫就是你自己的樣子。
03
如何審視自己？
對認識自己，霍妮給出了這樣的建議：
“一個老掉牙的真理：
如果你想分析自己，必須不僅僅研究最顯著的部分，還要抓住每個機會去熟悉這個陌生人或熟人——那就是你自己。
順便說一下，這可不是在打比方，因為絕大多數人對自己的瞭解微乎其微，只是漸漸才得知他們多大程度上生活在無知之中。
如果你想了解紐約，你不能只從帝國大廈上看它。你要去一下東區，漫步穿過中心花園，坐船環遊曼哈頓，乘坐第五大道的公交車，還有許多許多。
無窮的觀察代表著許多通往未知場地的入口，這個場地指的當然就是你啦。你開始驚奇——在此，
好奇心就是所有智慧的開端。
透過自由聯想的方式，你可以試圖理解這些情感的意義。”
“自由聯想”意味著努力敞開內心世界，毫無保留地表達內心的想法與情感，不管這些表達是不是微不足道、偏離主題、語無倫次、不合情理的，也不管是否舉止輕率，令人尷尬為難、惱羞成怒。
在自由聯想中，
我們要努力表達出現在頭腦中的任何事情，而不要顧及後果或進行價值評判。
以上是自由聯想的專業定義，在自我分析中就意味著誠實面對自己——當我們對自己的情緒、狀態、內心感受有困惑和懷疑時，我們就需要反思與琢磨自己，也就是
自省。
此時的自省並不是道理的說教與對自我的美化，而是
誠實地對待自己與內心，無論此時心中出現怎樣奇怪的想法都不要排斥，讓自己的內心自然流淌
，這樣才能嘗試體會情緒與行為背後的意義。
透過自由聯想與自我分析，我們往往會把自己看得更清楚，也更接近內心真實的感受、目的與潛意識訴求。
認識自己也類似於福爾摩斯的破案過程，
我們的各種夢境、日常生活中的細節、情緒的波動、情感的變化，我們的過去、現在及對未來的幻想，所有這些都是重要資訊。
把這些碎片進行整理、拼接，慢慢就會形成一個更完整和清晰的自我的畫面。
越能看清這個畫面，我們就越能發現自己是如何逼迫、要求、偽裝、自欺的，也越能理解內心到底存在怎樣的恐懼，才甘願為此出賣靈魂。
不滿足於既定答案，不放過任何一個線索，才能一點點撥開迷霧，看清楚“未知的自我”。
在這個過程中，他會增加對自己的理解和同情，明白內心的苦痛遠比症狀更嚴重，因此之前才寧願躲在症狀中而不願直視內心的傷痕，最後他會發現—症狀僅僅是扭曲的人格和現實無法相容的產物罷了。
認識自己的起點在於痛苦、掙扎、糾結、矛盾、不解的情景與事件。
如果認真對待這些，我們就會對自己及整個事件有更深刻的認識。
比如，別人的一句話、一個眼神，為什麼能讓我們想一天；明明我們想要得到某樣東西，為什麼卻一直不敢爭取，為什麼總是拖延和逃避；明明討厭一個人，為什麼總是對他滿臉堆笑；本來不想做的事情，為什麼不懂得拒絕……
認識與瞭解自己需要時間，也需要耐心，並且需要克服內心的阻抗，所以往往是長期性的，無論是自我分析還是專業的心理諮詢。
但一些人執著於探求怎麼做，沒有耐心去發現自己到底怎麼了。
一味執著於“做”而缺少“悟”，只會讓人更迷失。
本文經出版方授權“身邊的經濟學（ID：jjchangshi）”原創首發，整理自機械工業出版社《社交恐懼症》。轉載請新增身邊君微信（shenbianjun），並備註“轉載+公號名稱”，謝謝。
