她為上海而存在
上海也因她更動人
理解百年中國，莫若看上海。說到看上海，許多人會去讀張愛玲、王安憶，因為她們的作品寫活了上海精神的細微處。但卻少有人知道，還有一位同樣寫活了上海精神的另一位女作家，陳丹燕。
◎ 不是地道的上海人，卻寫出了許多上海人從未認識過的上海
張愛玲、王安憶都是土生土長的上海人，陳丹燕卻不是。
她甚至也不喜歡上海，她喜歡的是西方。只是當她到了喜歡的歐洲，才發現自己是中國人，她的思維、心理習慣都是中國式的。心理反差讓她重新打量上海。
即使多年後，因為一直在寫一本關於“上海”的書，而被讀者視為“上海的代言人”，她還是說，“我是上海的移民”，局外人讓她拋開上海情結，不受羈絆的探尋上海的前世今生。
因為寫上海，她又是愛上海的，天知道，為了寫出上海精神的精髓，她走訪了多少老上海，她積累的史料、素材之多，遠超想像。上海知名歷史專家熊月之直接對她說：“你的書是研究這一塊的歷史學者引用最多的。”
她的每一種經歷，彷彿就是為了積累——寫出就在你身邊，但卻從未真正認識過的上海。
有讀者說，“不是她，我恐怕不明白在我的感知之外還有一個上海。”
這種感受並非獨有，許多讀者都在她筆下讀出了自己生活其中，卻從未認識過的上海。
作家毛尖說，“就像馬可·波羅為威尼斯而生，陳丹燕為上海而存在，上海也因她更動人。”
正如一位讀者所說：寫40年代上海最好的是張愛玲，50年代最好的是王安憶，而寫30年代的上海，則非陳丹燕莫屬了。
陳丹燕
◎ 這套書帶動的，不只是上海的舊時光，還是現代文明的希望之光
美國哈佛大學李歐梵教授說：“她幾乎是一個人單槍匹馬帶動了上海的懷舊熱。”
陳丹燕是勇敢的，她的“上海系列”作品從挖掘舊上海的人文特色入手，寫出了上海精神的根——不是宏大，不是崇高，而是對抗農業文明而崛起的城市文明，隱沒在煙火氣裡的現代意識——風雲際會固然激盪人心，卻也壓不倒柴米油鹽。時代浪潮即便再過洶湧，弄堂裡的生活也得繼續。
不要小瞧大時代下的庸常歲序，若非浸潤在上海的土壤裡，觸不到它的煙火氣，便得不到它的精髓，更遑論，深入日常又出離日常，在生活裡去發現一簇文明的火光。
因為，她筆下的懷舊，並不是一般的懷舊，而是帶有未來性的懷舊。它也不是懷念一去不復返，而是希望一去而復返。它是開放的、活躍的城市活力，也是一個作家和這座城市在不斷成長的過程中所獲取的一種能量。
媒體人曹景行：“陳丹燕用文字和圖片留下了夾雜著歷史的這一代上海人的回憶。一個大時代、一座大城市，在陳丹燕獨特的視角里呈現。”
◎ 一個開放世界觀的體系，一套解密上海的文化地圖
百年上海層次複雜，充滿各種矛盾對立。就比如，一些上海人懷舊，另一些上海人創新。
沒有精微，不足以體現上海精神的精髓。沒有廣大，不足以體現上海氣質的多元。
陳丹燕的文字，既有女性作家的細膩，又有歷史學家的嚴謹與寬廣，契合了人們的各種想像。她寫上海的系列書籍，不但有各具性格的人物、還有大量珍稀的建築歷史影像，即使是假期遊覽，也可以隨時翻閱，探尋上海背後的城市密碼。因此成為很多人瞭解上海的視窗。
從上世紀90年代至今，30年來，陳丹燕已累計出版“上海三部曲” 《上海的風花雪月》、《上海的金枝玉葉》、《上海的紅顏遺事》，“外灘三部曲” 《外灘：影像與傳奇》、《公家花園的迷宮》、《成為和平飯店》，最新出版的《陳丹燕的上海》等重量級的暢銷作品。
“上海三部曲”讓一個個具有獨特精神品格的普通上海人，成為大時代洪流中有血有肉的座標，“外灘三部曲”展現了一座城市最深處的風景。《陳丹燕的上海》呈現了上海的來歷和雄心，它同世界始終共生的歷史，以及它對日常生活的尊重，都是我們熱愛它的理由。
易中天：“陳丹燕以歷史學家的嚴謹和女性作家的細膩，組成了她一個人的考古隊，發掘著上海文化的無形遺產。”
復旦大學嚴鋒教授說：
“她在不同時代的上海漫遊，以新老照片和影象把很多東西固化了下來。這種固定，不是為了讓我們回去，而是透過回到過去，更好地認識自己，看清未來的路。”
“陳丹燕所搭建的，是一個擁有開放世界觀的體系：裡面有很多時間、空間、文化和個人記憶的地標和景觀，但這個文字又是開放的，讀者作為玩家，需要自己去創造和完成這個世界。”
為此，曹教授聯合先知書店特別推薦陳丹燕“上海系列”作品（7卷本），並且有幸獲得全簽名版本，
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