近百年來，“中醫不能治病”這個論斷，像雪球一樣越滾越大。很多高學歷、高智商的知識分子，也成為了這樣一個判斷的支持者。同樣是世界知名大學的博士，有人說中醫治病，是人類精華。有人說中醫不治病，是迷信糟粕。
中醫不僅可以防病，而且可以治病。中醫認為：人體只要三通一平就可以健康。這三通就是氣通、血通、水通。一平是指有平衡的生活的方式。針炙是理氣的。推拿、按摩可以理氣，也可以活血化瘀。因此，這三種方法是一種很好的養生保健方法。再說西藥，是藥三分毒，藥與毒之間只有量的區別，並無質的差別。據統計，醫院裡的病人，只有25%是細菌、病毒感染，需要打抗生素。其他75%的病人，不需要打抗生素。需要用營養醫學的方法來解決，而中醫中的藥膳養生實際上也是營養醫學的一個組成部分。實質上，西醫也沒有辦法去治療另外的75%的病，只是做個樣子給世人看罷了。不生病才是大智慧，中醫不是學出來的，而是悟出來的。
這，究竟是什麼一回事？
中醫究竟能不能治病？這個問題，究竟是一個什麼樣的問題，導致了知識階層可以得出截然不同的結論？本文旨在拋磚引玉，讓更多人在更充裕的資訊背景下，對這個問題，可以形成獨立而堅定的判斷。
中醫是誰，誰可以代表中醫？
分享最近的一個真實病例：
一個30多歲女性的健康問題：想請教一個問題，我的拇指裡不知道為什麼總長這個東西？硬的，有點像指甲一樣，剪掉了又會長出來，有三年多這樣，按著拇指就會痛。右手大拇指。
針對這個問題，藉助我的個人資源，找了6個不同的醫生進行了回答（基本是在三甲或曾在三甲醫院工作的醫生，其中一個是博士學歷。）
中醫醫生的回答：
A醫生：爪與厥陰肝有關係，治過一個用生大黃30克煎水泡患肢，配合當歸四逆湯能長出來好的指甲。所以我的建議方案是當歸四逆湯加減。
B醫生：肝血不足，肝火犯肺。
C醫生：這是一個身體部位的變異和增生，而且有三年多的時間。而這個指甲結構的改變，應該是源自某種心理的指揮和暗示，造成了這個部位的血液和物質供應異常於別的部分，所以才有了這個不一樣的表達。
D醫生：考慮問題不要把簡單問題搞得那麼複雜。指甲是筋甩在身體外面的線頭，反映的是筋的狀態。縫衣服的時候怎麼處理？指甲攣縮，說明筋的柔性不夠，發生攣縮。考慮問題就很簡單了，筋為什麼會攣縮？缺水了！本身筋吃不了水，水不涵木。水為什麼不涵木？有可能水是夠的，但消耗量太大也不行。怒氣太大，吃水量太大，水不夠。水不夠了就攣縮，開四逆湯做什麼？怒氣太大，人的上進心應該有，但過了就是怒氣，養肝陰太過。養肝陰就夠了，如何養肝陰？兩個法：補其母，肝陰的母就是腎水。洩其子，子就是其肝火。一個養其母一個洩其子。洩其子洩其火，補其母就是補其水了。讓她學會柔性，中庸之道啊。人不可能沒有怒氣，但不能過。不過就是上進心，過了就是偏執。不要上來就動方子，先搞清楚原理。
西醫醫生的回答：
A醫生：不是這個專業的不是很懂，不過如果只是這一個指甲問題的話，考慮甲下有一些病變，建議找手足外科醫生看一下，比較專業一點。
B面板科醫生：母甲損傷，沒法治也沒有必要治。
請你告訴我，在這個案例中，誰是中醫？誰是西醫？誰可以代表真實的中醫或者西醫？
標準的答案如下：中醫或西醫都是一個整體性的概念。中醫包括過去千萬數量的中醫，現在千萬數量的中醫，未來千萬數量的中醫。任何一個醫生，哪怕是再優秀的醫生，只可能代表這個整體概念的億萬分之一。用一個微分子去給這個整體定性，這種思維是愚蠢和錯誤的。
西醫也大致如此，用一個西醫醫生的水平，來給這個整體定性，那是極為沒有道德水平和專業水準的事情。
因為人類群體在不斷地發展變化，意味著中醫和西醫兩個整體也在不斷髮展變化。現在不能做的事情，不代表未來不能做。現在認識區域的觀點，不代表未來的觀點。用靜止停滯的思維去給觀察之，刻舟求劍，怎麼可能得出客觀的結論？
最後的結論，每個人都是一個渺茫的個體，卻妄想給千萬億萬的人類定性，這種妄想症是一種病態。
每個醫生只可以代表個體這個水平，一部分群體的水平。沒有人可以等同於中醫。至少，透過一個和少數幾個失敗的中醫案例，就斷定中醫為糟粕，治不了病，這是不成立的。反之，透過一個和幾個成功的中醫案例，斷定中醫為好東西，治得了病，這是成立的。
這個道理不難理解。一部分人類攀登不了珠穆朗瑪峰，不能代表全人類不具備這種力量。但只要有一個人類攀登珠穆朗瑪峰成功，即使90%的人都失敗了，也可以代表人類具備這種力量。不能大面積複製，只能代表現在未摸清楚原理，不代表未來。
怎麼樣才是真正的中醫
應該有三個基本特點：
第一，理論功底紮實，不僅是經典著作要通熟，而且要方藥嫻熟。
這個紮實的理論功底是“冰凍三尺”，絕不是一兩天、一年兩年可以“凍”出來的，“冰凍三尺，非一日之寒！”要不斷地學習，在實踐中學習。
第二，臨床經驗要豐富。
豐富的臨床經驗不是一年兩年，不是十年八年可以積累起來的，看病的時間要長，地域要廣泛，人群要廣泛，病種要廣泛。臨床實踐經驗是日積月累出來的，即使這個病我從來沒見過，我也可以根據理論去分辨。
第三就是思維敏捷。
一個好中醫應該思維反應敏捷，看病時的反應要特別快，耳朵、眼睛、鼻子都應該靈敏，望診、聞診一定要快，要敏捷。如果沒有敏捷的思維、快速的反應，你要對一個病人作出一個診斷，作出一個比較正確的診斷，那就不可能準而快。
我們有一句俗話叫“來神”，講課的時候如果一“來神”，就會一個例子接一個例子講得頭頭是道；看病的時候如果一“來神”，猛一想，就發現這是個什麼病。
我感覺有時候，人也有思維反應不快的時候。
比如我今天精神不好，我今天特別疲倦，我腦袋思維反應就慢，想不明白的時候是有的。藝術家、發明家們稱這種“來神”為“靈感”！如果醫生沒有靈感，不“來神”，反應慢，那病人就是倒黴的時候了。
我曾經跟病人開玩笑，我說我看病特別快的時候，效果基本上是穩定的，見效就特別快。他們問我為什麼？我說我在看病慢的時候，那是“老年痴呆症”快來了，只是程度不同而已。
糊塗的時候，我不斷地想啊想，總搞不明白，這是最傷腦筋的時候，這時對病人的診治，往往把握不是很大。我在腦子裡思緒高速運轉的時候，別人看不到，我自己知道這是“靈感”來的時候。
總之，要做一名好的中醫，一個就是理論基礎要絕對紮實，第二個是臨床經驗肯定要豐富，第三個是思維反應要敏捷、快速。具備這麼三點，臨床治病的效果，肯定是穩定的。
中醫能否治病的公信力危機
最近，一位有治病能力的中醫說：
“別再嫌棄別人一次一次的罵中醫了，中醫的書籍可能會作為文化被儲存在博物館裡傳下去，中醫的生命力最終還是由中醫群體這群人體現的，可是中醫群體是個什麼樣的群體呢？
中醫群體是一群由憨子、傻子、笨蛋、憤青、油子以及騙子組成的群體，總之是個低層次優秀人才不願意參與的群體，由不得別人不罵。
呵呵,別人罵了，著急去反駁，有個屁用？踏踏實實搞點學問，看病療效好老百姓認可比什麼不強？生命力在於口碑，中醫黑怕什麼？黑他娘去，他黑他的，他媽他姥姥還得找你看病，他媽他姥姥替你罵他不好嗎？人家罵你，是因為這個群體裡面，大部分人就是看不好病，這用說嗎？
不踏實，不老實，好口舌，吹牛比，有點能力了，就相互踩扁，這是中醫人的普遍通病，醜陋的中醫人。”
我問他，這包括你自己嗎？他說，是的，包括。
一位西醫精英的同行說，我從來就沒有親眼見過一個能治病的中醫。他的從業經驗已經超過了20年。
一位西醫醫院院長說，我也沒有見過一個能治病的中醫。
這世界真沒有能治病的中醫嗎？當然不是。
第一是這些知識分子有偏見，所以看不見他們不希望看見的事情。
第二是的確如那個中醫內行專家說的那樣，當今中醫界屬於歷史上最衰微的階段，精通理法方藥的中醫精英極度缺乏，各種亂象頻出。公信力差，得不到知識分子階層的足夠信任，這不過是衰弱的一種外在表現。
中醫能否治病？一個行業標準問題
在西醫界，一個西醫，合格的標準，優秀的標準，偉大的標準，這個界限是清晰的。包括不學醫的人，也可以一眼就分辨出來。
在中醫界，一箇中醫，合格的標準，優秀的標準，偉大的標準，這個界限是什麼？答案是誰都不知道。
造成了什麼結果？
西醫界很不好混，貨真價實的居多。水平一般的醫生，很難混到優秀和偉大，因為界限清晰，大家一看都知道辨別真偽。水平極差的醫生，要混到普通醫生階層還有可能性，但你要混到優秀級別，這種機率微乎其微。你在三甲醫院值一個夜班試試。
中醫界則恰恰相反，因為缺乏標準，大家都不知道，這條線不清晰。那就根本分辨不出何謂不及格，普通，優秀，偉大？一個水平很普通的中醫，也可能有機會混上優秀階層，因為大家都不知道啊！一個水平極爛的中醫，也有可能混到及格階層，答案是一樣的。
西醫界有判斷治病能力的標準，也有這種自我淨化能力。
中醫界沒有判斷治病能力的標準，也沒有自我淨化的能力。
西醫亂的少，所以公信力高。
中醫亂的多，所以公信力低。
但世界不是一成不變的，只要中醫界這個判斷優劣的標準一建立，有了這個照妖鏡，中醫的市場價值會客觀呈現出來，中醫會得到一個巨大的發展，這是我本人對未來的一個預判。
最後那個問題，中醫能治病嗎？
我的答案如下，能。
只要你見過一個人可以，那理論上就可以。未來，也會有更多人可以。
而我，見過啊。少是一回事，沒有是另一回事。
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為人子女者，不知醫為不孝
為人父母者，不知醫為不慈
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