蘇州貝氏家族綿延數百年，從貝蘭堂到貝聿銘的子孫，家族依舊昌盛，簡直破了“富不過三代”之言，而這一家族也成為了我國唯一富過17代的家族，不過貝氏家族的家訓除了“詩書傳家，樂善好施”，還有就是非名門女不娶，倒不是為門當戶對，而是為後代子孫成才。
貝聿銘的父親貝祖貽和祖父貝哉安都是搞金融的，是金融界裡的大亨，貝聿銘的親生母親莊氏是清朝最後一任監祭酒的女兒，莊氏接受過良好的家庭教育，信佛且樂善好施，待人處事有分寸，能為貝祖貽分憂。
只是莊氏沒有活很久，後因癌症去世了，貝祖貽便又娶了北洋政府外交官蔣履福的女兒蔣士雲，蔣士雲曾跟隨父母去往歐洲，見識頗廣，並且會英語、法語，是有一番才能的，不過蔣士雲在婚後並未生下一兒半女。
貝聿銘選擇的方向與父親完全不同，1935年，貝聿銘前往美國留學，4年後以優異的成績獲得了美國建築師協會的獎項，而後進入了哈佛大學攻讀碩士學位，其畢業作品是設計上海的博物館。
因為貝聿銘，美國建築界甚至打破了慣例，首次聘用了中國人為建築師，任韋伯納普建築公司的建築研究部主任。此外，美國建築界還將1979年定為了“貝聿銘年”。
貝聿銘的妻子盧愛玲出生於名門，父親盧寶賢畢業於麻省理工學院，是著名的工程師，盧愛玲是一位有想法的女子，與貝聿銘戀愛後並沒有迷失自我，不打算沒畢業就結婚。
1942年6月20日，盧愛玲畢業後的第5天，她和貝聿銘戀愛長跑4年多，終於牽手結為了伉儷，婚後盧愛玲成為了貝聿銘最親密的顧問、最為得力的助手以及最難得的知己。
男人的成功背後，總站著一位不凡的妻子，貝家顯然深諳此道，而貝家的男人選擇名門出身的女子，主要原因可能並不在於門當戶對，如果只重視門當戶對，貝氏家族的婚姻情況大概又會有所不同。
貝聿銘與妻子盧愛玲育有三子一女，三個兒子的名字分別是貝定中、貝建中和貝禮中，寓意是安定中國、建設中國和明禮中國，其中貝建中和貝禮中也都成為了建築師，大兒子貝定中則成為了城市規劃師。
其實不難看出來，貝氏家族能夠一直富下去，也體現在他們所選擇的方方面面，他們低調不張揚，儘管“非名門女不娶”有些刺耳，然而他們其實是注重對方的品行和能力。
貝聿銘的叔祖父就講過：“以產遺子孫，不如以德遺子孫。”賺錢怎麼也賺不完，但品德更為重要，對子女的教育問題也尤為重要。
常人言：“女兒要富養。”什麼叫富養呢？那就是更重視自己的素養問題，學識不淺，能做好這些，家裡面肯定也是付出了諸多精力。據瞭解，貝聿銘的四個孩子也都是高學歷，並且生活作風上，為人低調，並不覺得自己高人一等。
