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提到靖國神社，每一位有良知的中國人，都會情不自禁地翻起了深埋在心底的民族恥辱，恨得咬牙切齒。
為什麼恨靖國神社呢？是因為那裡面供奉著二戰時期侵略過中國的日本軍人，尤其是14名甲級戰犯和約2000名乙、丙級戰犯，他們都是滿手鮮血臭名昭著的傢伙，如東條英機、土肥原賢二等等，還有在南京大屠殺中，以殺人為樂的日本軍官向井敏明和野田毅等等。
日本在右翼軍國思想的影響下，戰後不反思對各國造成的災難，反倒把那些人當成勇士，放在靖國神社中供人參拜。
不僅如此，每一屆日本人的首相，也都為了迎合右翼勢力的支援，不顧國際和平法規的約束，公然參拜。如此證明，日本人的狼子野心，昭然若揭。
這才是真正令人痛恨的地方。
其實很少人知道，靖國神社在建造的初期，只是一個日本皇家紀念勇士的祠堂，名字是東京招魂社，僅此而已。
在日本幕府時代的後期，皇權和幕府之間的矛盾，已經演變為勢同水火。在明治維新之前，日本和大清一樣，都受西方列強的欺壓，欺壓歸欺壓，但天皇勢力和幕府勢力，一直都在暗中爭鬥。
1853年，在美國的插手內政下，日本發生了黑船事件，導致了天皇和幕府兩大勢力徹底鬧翻，天皇勢力控制下的長州藩和薩摩藩，打出了維護皇權打倒幕府的口號，雙方僵持了數年，幾度征伐，付出了很大的犧牲。
為了鼓舞更多的人維護皇權，天皇下旨讓長州藩和薩摩藩，在各地建立招魂社，把死在幕府手中的藩軍視為“國事殉難者”，也就是天皇認定的勇士，並規定在特定的日期，有天皇帶著大臣們進行祭祀。
這一招果然管用，不少站在中間立場上的人，加入了天皇的陣營，而一些幕府的勢力，也都紛紛倒戈。
在天皇勢力和幕府勢力這場長達數百年的爭端中，天皇最終勝出，幕府成了歷史名詞。幕府勢力下的一些武士，不是自殺就是逃走，他們來到朝鮮和中國，成了一群像蒼蠅一樣令人生厭的浪人。
根據史料記載，在清朝末期，混跡在中國各大城市的日本浪人，超過五千人。
明治2年（1869年），東京招魂社落成，以紀念為恢復天皇權力而犧牲的軍人。每一個軍人的家屬，都受到體恤。
明治7年（1874年），明治天皇率領文武百官，首次前往東京招魂社拜祭，這場聲勢浩大的祭拜活動，產生了很大的影響，也使得東京招魂社街知巷聞。
明治12年（1879年），明治天皇下旨，將東京招魂社改名為靖國神社。“靖國”二字，最早出現在《左傳僖公二十三年》的“吾以靖國也”，意思是使國家安定，也就是捨生忘死保衛國家。
日本人接觸到中國的文化之後，把中國的一些思想給學了過去。明治天皇這麼改，倒也無可厚非。
明治天皇規定靖國神社的社格為別格官幣社。
什麼事別格官幣社？
其實是祭祀皇室功臣的神社，有點類似於唐太宗李世民為功臣所建的凌煙閣，就是標榜為皇權做出貢獻的人。
靖國神社的待遇僅次於祭祀皇族的神社（就是皇家宗廟），這一下可了不得，明治天皇用一座廟宇，就將所有日本人的思想給凝聚了起來，上到大臣，下到街頭百姓，誰都想死後能夠進入靖國神社，接受天皇的祭拜，那不僅僅是個人的榮譽，也是整個家族幾代人的榮譽。
也正是這種思想的灌輸，使得日本舉國上下都忠於天皇，甘願為天皇而死。我們可以在一些影片中看到，很多日本人軍人在自殺之前，都會吼一句“天皇萬歲”。
那就是忠於天皇的最直接表現。
正因為皇權的鞏固，才使得明治天皇大展拳腳，在維新之後，舉全國之力擴充武備，在擊敗大清水師之後，成為亞洲勢力最強的國家。隨後，日本人跟著西方列強一起，對中國進行了劫掠，壓根就不懂得感恩中國一千多年來，大哥對小老弟的那種照顧。更不在意日本很多地方，都有供奉著徐福的寺廟。
靖國神社供奉忠於皇權的勇士的初衷，是美好的，但是隨著時光的流逝，漸漸變了質。1931年十月，日本極右組織櫻會策劃了一場政變，計劃殺死首相若槻禮次郎、外務大臣幣原喜重郎及內大臣牧野伸顯，頒佈戒嚴令，建立以荒木貞夫為首的右翼勢力政權。由於訊息外洩，此次政變沒能成功。
但是在第二年，即1932年5月15日，日本右翼勢力軍人再次發起了一場政變，成功刺殺了首相犬養毅，這場政變雖然規模很小，但是右翼勢力卻瘋狂擴張，為四年後一場大政變埋下了伏筆。
1936年2月，日本右翼勢力控制下的軍人組織，發起一場規模較大的政變，簡稱“二二六事件”，又稱“帝都不祥事件”，此次兵變雖然仍是失敗而告終，但是卻起到了連鎖的反應，日本內閣經過此次事件，完全兌變成了具有法西斯性質的右翼軍人思想團體。正是這群人，將日本帶入了曠日持久的戰爭，使日本的普通民眾和亞洲各國的百姓，遭遇了前所未有的災難和創傷。
而同時，在日本右翼勢力的操縱下，那些為帝國主義做出“貢獻”的人，死後成功進入了靖國神社，成為一塊塊黑色的牌位。
靖國神社徹底變了質。
天皇不管嗎？那是因為他管不了。
到明治天皇晚期，其實日本的政體發生了很大的變化，天皇成了一個名字，日本內閣成了新的幕府，皇權變得微乎其微了。
不知網友們怎麼看呢？
