像 ″黑人生活問題 ″這樣的運動已經蔓延到匈牙利、奈及利亞和韓國。
阿瑟-多瓦爾只是想成為一個人物。Do Val先生是聖保羅地區議會的現任立法者——正如他在推特上吹噓的那樣，他擁有所有候選人中第二多的選票——他透過在遊行中嘲諷左翼人士而成名。他解釋說，他是從美國政治電影製片人邁克爾-摩爾（Michael Moore）的紀錄片中學習到這種策略的。
此後，瓦爾先生髮展成為一個有天賦的、多產的網友堅持材料的生產者。他的團隊每週透過社交媒體釋出大量的圖片和影片剪輯。他認為，參與者渴望得到娛樂，所以政治也應該是有吸引力的。政治論點應該用愚蠢的備忘錄和愚蠢的影片來表達，在瓦爾先生的案例中，這些影片傾向於把重點放在促進經濟上的自由主義解決方案和抨擊左派上。
“我試圖成為一個搖滾巨星；我失敗了。我試圖成為一個戰士，一個運動員；我失敗了。我只是成為一個生氣的商人。然後，我在YouTube上發現了一個利用我的憤慨的機會，”他解釋說。“我渴望脫穎而出，幸運的是，它把我帶到了一個政治職業。”
瓦爾先生在32歲時從一個無名小卒上升到一個繁榮的議員，這一點現在看來並不實際，而且令人印象深刻。然而，他體現了一個新的跨國政治企業家階層，他們用備忘錄、影片和口號說話。他們利用全球範圍內的解決方案，使其適應本地的先決條件，並將其送回全球。許多人是活動家或怪人。社會媒體是他們的主要影響方式——每個人都對他們的追隨者和每個人產生影響。現在的結果不是最好的一類非正統的政治家，而是引導政治解決方案的全球化，許多來自美國。
美國的電影、電視和音樂在所有地區都很受歡迎。它的個人製造商是世界一流的。它的社交媒體明星具有全球影響力。作為世界上最強大的國家，它具有合格的文化造詣，對政治趨勢和運動一直有很大的影響。
1990年，哈佛大學的政治學家約瑟夫-奈（Joseph Nye）提出了 “自在生命力 ”的原則，他將其定義為 “透過呼籲和勸說而不是脅迫或代價來欽佩對他人的影響和殺害最受歡迎的結果的能力”。好萊塢、流行音樂、麥當勞和李維斯牛仔褲都是美國自在活力的體現。
對於美國海岸以外的一系列民間人士來說，這些物品的動畫成為他們可能贏得分享美國夢的結論。1996年，當麥當勞在孟買開業時，印度人成千上萬地排隊品嚐其傳說中的漢堡（雖然沒有紅肉），複製了六年前莫斯科的場景。孟買的電影變化是這個星球上最好的，被稱為 “寶萊塢”，以模仿其在洛杉磯的同行。奈及利亞有 “Nollywood”，巴基斯坦有 “Lollywood”。
儘管麥當勞和好萊塢對肥胖症的增加和對警察法醫的不切實際的期望做出了貢獻，但對政策制定者來說，根本的因素是，正如奈先生所說的那樣，“不斷地對他人施加吸引力確實有助於你贏得你想要的東西”。對美國製造商的熱衷與對美國當局的真實看法是正相關的。改變的是，這個國家輸出的文化已經擴大到體現其政治。在社交媒體時代，美國文化影響力的主要載體是一種方式的備忘錄，而不是麥當勞。
為巴西辯護。巴西的政治舞臺上充滿了YouTubers和Facebook的影響者。這些人包括總統賈伊爾-博爾索納羅（Jair Bolsonaro）的支持者；批評當局的費利佩-內託（Felipe Neto），他因製作早期生活影片而走紅；以及介於兩者之間的政治堅持材料製作者的無限市場。“［美國］的話語有一系列的影響，甚至是無意識的。那裡發生的事情，在這裡也會發生，”發明家瓦爾先生說，他引用了關於面罩或奔跑的辯論。他告誡說，這不是像複製和貼上美國的論點那樣簡單的事情。勉強說來，美國提供了任何地方都可以教育的模板。
根據紐約雪城大學的媒體研究員惠特尼-菲利普斯（Whitney Phillips）的說法，美國在塑造政治辯論方面的特點現在不僅來自於它所倡導的規範。她在《你在這裡》這本研究全球檔案流的新書中寫道，它還 “來自於它的文化製造——媒體和備忘錄的正確內容”。她說，美國的影響現在更大的一個原因是，“社交媒體是全球性的。美國境外使用Facebook的人比美國境內的人多得多”。
陰鬱的生活話題席捲奈及利亞
捍衛傳說中的 “陰鬱生活主題”（BLM）抗議活動於2020年在美國爆發了。他們給所有地區的本地人留下了深刻的印象，從韓國，那裡完全有一些非洲裔的人，到奈及利亞，那裡完全有一些現在不是非洲裔的人。在英國，警察一般不使用槍支，一名抗議者高舉著一個訊號，上面寫著 “警察非軍事化”。在匈牙利，非洲人在居民中的比例不到0。1%，一個地方議會試圖安裝一件藝術品，以加強BLM的流通，最好的結果是引起高階部長的斥責。去年12月，匈牙利當局推出了一個影片，宣稱 “所有的生命都很重要”。
QAnon，一個認為戀童癖食人族馳騁美國的陰謀原則，在2017年的某個時候開始流傳。此後，它在美國的門外贏得了許多追隨者。在剩下的12個月裡，在倫敦的一個小QAnon抽獎活動中，人們帶著指示牌，上面寫著：“停止持有戀童癖”。在法國，它是一種方法，在黃衫軍（gilets jaunes）的抗議者中變得更加強大。根據一項估計，德國的QAnon追隨者人數居全國第二。陰謀論甚至已經擴充套件到了日本，儘管該國的政治文化根本不一樣。
文化影響現在不是一個單一的途徑。英國的政治影響者贏得了大量觀眾的喜愛，包括在美國。稀奇古怪的加拿大人會得到一個檢測。瓦爾先生自豪地表示，“困惑的女士 ”這一備忘錄開始於巴西，但現在在另一個國家普遍流傳。但很少有人注意到它在巴西的淵源。也沒有發明巴西或任何其他運動鼓勵在整個環境中使用相同的備忘錄。即使在某些地圖上，對環境進行手動操作的能力與一個國家的文化重量成正比（觀點圖）。
這裡值得注意的是社交媒體的工作。它放大了新的聲音，加快了解決方案的展開速度，並擴大了每個人和每個解決方案所需影響的規模。然而，成熟的報紙和電影片道也保護合格的影響，甚至線上。CNN是這個星球上訪問量第二大的英語檔案網頁，僅次於BBC。紐約時報》位居第三。11月，法國總統埃馬紐埃爾-馬克龍（Emmanuel Macron）向該報抱怨其對巴黎恐怖襲擊事件的保護。馬克龍先生現在沒有聯絡每家媒體的保護問題。然而，在美國門外，約有5千萬人在網上閱讀《紐約時報》，並在地球上每個國家展開。在其520萬數字使用者中，幾乎有五分之一是在美國門外的。
不同地區的媒體機構都從美國同行那裡得到了啟示。根據倫敦大學國王學院（KCL）的診斷，英國媒體中提到的 “文化戰爭 ”曾經是一個四年一度的現象，這表明它們與美國總統選舉同時出現。但是現在，這個時間段的使用量已經飆升。“KCL報道研究所所長鮑比-達菲說：”我們現在欽佩的是，文化戰爭的語言已經全盤輸入英國了。
這些因素共同支援顯示斗篷，為什麼QAnon贏得了全球知名度，封鎖懷疑主義已經採取了美國的詞彙，BLM的抗議活動欽定在整個環境中展開。誠如各地區的人們觀看好萊塢電影一樣，他們也關注美國的報紙、電視節目和社交媒體。
此外，美國政治的開放性允許對其符號和圖示的隨時挪用，弗吉尼亞州海軍陸戰隊大學的戰略評論教授Craig Hayden說。美國街頭的騷亂電影，從外表上看，會讓人覺得美國在這個星球上的地位受到傷害。作為替代，世界其他地方的人認為華盛頓或明尼阿波利斯的騷亂，並認為美國 “參與了這場與我們平行的戰鬥”，他說。而美國令人嚮往的魅力使它的運動變得更加巨大。“他補充說：”我隨便找了一個國家，那裡正在發生內部種族衝突；我們現在不是都在轉發那裡發生的事情。
山姆大叔的數字傳聲筒
誠然，社交媒體時代的政治活力已經流向了破壞者，在遙遠的土地上手動處理事務的活力也是如此。明尼阿波利斯或西雅圖的社交媒體客戶可以欣賞到對聖保羅的Instagramer的影響。在不尋常的英國大學校園裡誕生的爭論，會遷移到原始英國的居住房間裡。收益承諾支援環境中的檔案運動。然而，社交媒體和他們的演算法欽佩地放大了美國的說法。■
這段文字出現在印刷版的全球部分，標題是 “QAnon的日本人是什麼？”
