隨意翻開任何一本經濟學教材，關於貨幣的描述無不是一種交換媒介、記賬單位和價值貯藏手段。就連馬克思也把貨幣視為一般等價物的特殊商品或價值符號。
或許馬克思本人並不在意貨幣是什麼，他只對其進行現象學解釋罷了
。因為在他設想的最終社會形態中並不需要此類物品，或只用於記賬而已。
說實話，在他們的論述中，
你很難想象貨幣有多重要。
貨幣也是為數不多的，在經濟學理論中透過
精煉或想象歷史
，一次又一次被“發明”的物品。緊接著經濟學家們便大聲跟你講述這樣物品的便捷性。看！多麼偉大的發明，可你卻沒有意識到：為了維護所謂“貨幣”的便捷性，需要多麼龐大的資本市場來支撐，那麼多人力、物力去參與資本市場的構建。
這些人本來可以成為數學家、科學家或醫生等對社會有貢獻的人才
，現在卻都進入了這些
賬面財富
領域。諷刺的是，無論這些人才進去多少，資本主義市場危機依然發生。
就像每天太陽照常升起來，而且升得越來越快，黑夜卻越來越長。
夸父追日
哦不對，也不能說完全沒有貢獻：金融資本市場至少促進了造紙業的繁榮發展，樹砍得越來越多，連某些金融工具都開始提倡種樹了！
為什麼會這樣呢？那就必須瞭解貨幣的起源。
在上一篇的論述中，我們已經提到了一種交易場型別，即甲、乙雙方處於對等狀態，其交易發生取決於外部因素—交易是否對維持現狀或提升地位有所幫助，雙方可以自由加入或退出（雖然很可能僅限開頭一次）。
我們把這種交易場型別記為Ⅰ類交易場。
現在我們改變一下甲、乙兩人的部落地位，
這次甲的地位高於乙
。乙向甲索求一些物品以維持自己的生存狀況。假定：甲的地位不可能透過本次行為有所增益，乙也不可能因本次行為使自己的地位更低（事實並非如此）。該行為發生後，甲取得債權，乙得到物品。
這是一個幾乎封閉的交易場，將其記為Ⅱ類交易場。
Ⅰ類交易場轉變為Ⅱ類交易場，是從開放式轉變為封閉式，從外部的不確定性因素轉變為內部的確定性因素。
但在兩類交易場中，我們並沒有獲取關於貨幣來源的蛛絲馬跡。
事實上還有Ⅲ類交易場，也更接近社會現實。
如果我們把Ⅰ類交易場與Ⅱ類交易場合並，便可以得到一個半開放式的交易場，其建構如下：
甲的地位大於乙的地位，甲向乙索取一些物品，乙取得債權，甲獲得債務。
這種債務形態就是最原始的貨幣形態。
它代表著一種標記—
可以得到高地位者的許諾
。這就不難解釋為什麼早期貨幣如貝殼、樹枝等可以作為一些數量上的標記物出現（近似於公共債務）。
貝殼
三類交易場相互轉化、擴大的運動中，可以自行生成貨幣形態—
即在多人參與交易且有社會地位不對等的情況下，多次交易後必然會發生貨幣形態，而不論在何種特殊的歷史事件和環境下導致的。
以上離我們精確地解釋貨幣的價值問題還有一段距離。但在此之前，我們還需要知道市場的靈魂—
價值究竟為何“物”呢
？
祖師爺：Ronald H。 Coase
一則笑話：
一個來自高階文明的外星人偶然間來到地球上。
地球人很好奇，問他是怎麼到達地球的。
這個外星人指著他的飛船說，坐飛船以超光速飛行抵達地球。他又反問地球人，你們是靠什麼遨遊星際的？
地球人拿著手裡的爆米花說，靠鈔票買電影票。
