北平宮門口西三條衚衕二十一號，一所小四合院裡，居住著一位婦人。
她身材瘦小，臉色狹長，顴骨突出；由於纏足，行走時有些顫顫巍巍。
她跟名義上的丈夫各處一室，每天基本上只有三次對話：
一、叫早。
回答：“哼”
二、臨睡，問關不關北房過道的中門。
回答：“關”或“不關”。
三、索要家用錢。
回答是：“多少”？然後照付。
為了儘可能少費口舌，名義上的丈夫將換洗的衣物放在柳條箱的蓋上，塞在自己的床底下；她支配用人洗淨之後，疊放在柳條箱內，上面蓋上一層白布，放在她臥室的門旁。
這位婦人就是魯迅的原配夫人朱安。
——《我也是魯迅的遺物：朱安傳》
他想要蘭花，上天卻給了他一根蒲草
1878年7月，朱安生於一個宦官家庭，自小衣食無憂。
在那個時代，女人是被父母雕刻的工藝品，而這些工藝品的流向只有一個：嫁個好人家。
為了能實現這個目標，纏足、學女工、熟記《女兒經》，遵三從，習四德，是每個女人婚前的必修課。
朱安也不例外，很小的時候就被纏了足，在父母的灌輸下，學會了《女兒經》。以期女兒能做賢妻良母，相夫教子從容過完一生，即便被父母包辦婚姻，她本人對戀愛與婚姻沒有任何的情感與想法。
這種成長環境使她的性格充滿了缺陷，也為她和魯迅的婚姻埋下了悲劇的伏筆。
1899年，朱安已經過了20歲，卻遲遲未定下人家。已經錯過了最佳結婚年齡的的朱安，便將朱安嫁給已經破落了的周家。
然而，她並不知道，魯迅接受的是新思想，他的內心是抵制這種包辦婚姻的，他曾寫信給母親希望朱安能另外嫁人，卻被拒絕了。
作為讓步，魯迅說娶朱安可以，但有兩點要求，一是朱安要放足；二是希望朱安能進學堂讀書。
魯迅深知，兩人之間的差距太大了，他真心希望透過這樣的方式能縮短兩人之間的差距。
對於放足和進學堂，朱安覺得腳已經纏小了，放不大了，而進學堂，哪有女子進學堂讀書的道路，遂沒有理會魯迅提出的條件。
1906年農曆六月初六，朱安與魯迅正式結為夫妻。
自1899年與周家訂婚到二人舉行結婚儀式，朱安一等便等了七年。
大婚之日，朱家深知魯迅反感女人纏足，於是朱家特意讓朱安穿上了大一號的鞋子，假裝大腳。
意外的是，掀開轎簾時，繡花鞋掉到了地上，魯迅對此深感失望。第二天就跑到了母親的房中去睡，第四天，便帶上弟弟周作人去了日本。
對於母親安排的這樁婚事，魯迅只有一句話：
“這是母親給我的一件禮物，我只能好好地供養它，愛情是我所不知道的。”
朱安成了魯迅名義上的妻子，她一心一意做好周家的媳婦，即使魯迅對她十分冷淡，但她認為，只要時間久了，魯迅這塊硬石頭一定會被她捂熱，慢慢熬，總能等到魯迅回信轉意的一天。
許廣平的出現，徹底打破了她的願望。
1923年，
魯迅應邀到北京女子高等師範學校講課，在那裡，他結識了一位叫許廣平的女學生。兩人心心相惜，沒過多久便成為了戀人。兩人在上海同居，並生下了孩子海嬰。
魯迅看似涼薄，卻已仁至義盡
作為魯迅的原配夫人，自1906年嫁給魯迅，到1947年去世，朱安在無性無愛的婚姻中，度過了四季輪迴
。如果沒有嫁給魯迅，她這一輩子也許會過上平淡舒心的日子。可，歷史終究沒有假設。
回望魯迅和朱安的這一段婚姻，兩人的婚姻早已“板上釘釘”，兩人都是沒有選擇權的。
朱安沒有選擇權，父母之命大於天。
深受新思潮影響的魯迅有嗎？
沒有。
當他得知要和朱安結婚的時候，有拒絕，但失敗了。悔婚不僅會有損朱周兩家的聲譽，更重要的是會讓已經成為“大齡剩女”的朱安被人唾棄。
婚後，魯迅給不了朱安愛，只能給她錢，讓她生活有所保障。也許有人會說，日子過不下去為什麼魯迅不離婚。因為，休妻等同於逼朱安去死。
魯迅曾考慮過這位太太的去留問題，在紹興這地方，要讓一個女人離開夫家，幾乎是不可能的。按照不成為的規矩，如果婦女離開了夫家，或者丈夫死了改嫁，那麼即便有兒子，也‘不得母之’，不允許載入家譜中，死後也得不到歸宿。他們不僅不容於家族，也不容於社會 ，被人們看不起，很難找到活路，結局往往比守節還要悲慘……
好好地供養著朱安，也許是魯迅能想到的最好的辦法。
1947年6月29日，朱安離世。
臨終前，她曾寫信給許廣平，希望把自己與魯迅合葬。作為正常夫妻，這種願望實屬正常。
但對於朱安，這只是妄想，許廣平拒絕了。
死後，她只是被臨時埋在了北京西直門外的保福寺墓地，一個人孤零零地被埋在那裡，一如她活著的時候。
更為悲慘的是，文化大革命中，紅衛兵“破四舊”，朱安的墳墓被夷為平地，至今不知她魂歸何處。
