關於社會學幾個定律的猜想
猜想1：權力總量守恆定律
社會似乎有一個權力總量守恆定律。
權力要麼集中在少數人手中，要麼分散在多數人手中，但從社會的角度看，權力的總量是基本固定的。
一個人所能行使的自由度是一定的。人類有一些共同的道德要求，如不能殺人，不能偷竊，不能不尊敬父母等，這些共同的道德要求也就限制了人類無限度的自由的擴充套件。
若將不能殺人這個限制去掉，必然也就另外的人的自由度縮小了，實際上自由度的總量並沒有增大。
若一部分人行使的自由度受到限制，必然就會有另一部分人的自由度增加。
皇帝和貴族，若皇帝的權力大，貴族的權力就小，若貴族的權力大，皇帝的權力就小。
在專制集權情況下，少數人權力很大，而大多數人權力很小，但權力總量是定值。
社會能否實現總體性的權力擴充套件？
這種可能性較小。因為當權力分散時，雖然似乎每一個人的權力都增大了，但實際每個人受到制衡的權力也多了。
另外，一方權力的擴充套件總是伴隨另一方權力的收縮。
另外，個人自由度的增加總是與個人的責任和風險的增加對稱的。
猜想2：社會意識與社會實踐成反比定律
社會實踐缺乏誠信，於是，社會意識最呼喚誠信。
社會缺乏實事求是，於是，社會意識最呼喚實事求是。
社會缺乏和諧，於是，社會意識最呼喚和諧。
由於社會實踐最缺乏，所以，反映在人們的意識中，必然對最缺乏的最呼喚。
猜想3：不見棺材不落淚定律
社會實踐總是殘酷的。許多事情本可以避免，但人們只有在受到實際的磨難後，才會有醒悟。
戰爭總是不好的，人們都認識到這一點，但人們在經過一段時期的和平後，似乎又忘了戰爭的痛苦，總是希望要挑起戰爭。
賭博是不好的，但似乎人們只有在經歷賭博的痛苦後，才似乎可以罷手。
平時人們也認識到抽菸不好，但在疾病並沒有真正來臨時，人們並不注意戒菸。
目前，環境汙染、資源短缺等問題是越來越突出，但人類似乎仍在麻木，似乎真是不見棺材不落淚。
不見棺材不落淚，實際反映的是人類的惰性，是人類對短期歡愉的偏愛勝過長期歡愉，最終導致失去了長期歡愉。
猜想4：本能其實就是理性的一種穩定形式
人類應對環境的方式無非有兩種：本能和理性。本能是一種穩定的方式，而理性是一種靈活的方式。
長期以來，人們總是將本能排斥在理性之外，其實，本人認為，本能其實就是理性，與理性實際是統一的。
人類的一些本能，是人類為了應對環境而形成的一種穩定應對方式，如喜歡美味的食物，對自己的情況過度關注，條件反射等。這些本能為人類作為一個生物群體的繁衍起到了很大的保護作用。
人類的許多本能，從理性的角度分析，都有其存在的價值的。
據有關研究，習慣具有遺傳性。所以，人類應對環境的一些穩定方式必然就會內化到人類的遺傳基因裡，成為本能。
由於是本能，且具有穩定性，所以，在多變的環境面前，可能就缺乏了變通性，在某些場合下，就會被認為是不理智或不理性。
我們不能因為理性的靈活性而否定本能的穩定性。若沒有本能，人類的存在也是艱難的，人類就需要從頭開始進化，同時，也將使理性的負擔劇增。本能與理性，對人類都具有重要意義。從起源看，都是人類理性選擇的結果，而本能只是理性的一種穩定形式。
以上看法，不太嚴密，個人見解，供參考娛樂。
宋圭武2011年11月30日寫於蘭州
