奔波一年的遊子，
最期待的無疑是能在新年來臨之際，和自己久未謀面的親人們吃上一頓溫暖的年夜飯。這是中國人數
千年的文明歷史，但總有一些人總是想要顯示自己的獨特。
此前，北京大學一位教授，卻宣稱應該取消年夜飯，因為年夜飯常常會引發諸多事端，甚至還認為年夜飯是落後的習俗。只能說太過荒誕。
中國人對於自
己的習俗應該會十分珍惜，畢竟這是祖先傳承下來的文化，先不說那些在我們今天看來是糟粕的文化，但為何會有一些人連曾經這口熱乎的年夜飯都會覺得不滿意呢？
這位北大的教授叫做孔慶東，也算是網路之上的一名紅人，也受到了不少人的喜愛。但常常也會因為一些奇怪的言論引起一番熱烈的討論。
孔慶東其人
孔慶東，自稱孔和尚，著名學者。1964年出生於黑龍江哈爾濱市，是位土生土長的東北人，骨子裡自然也有東北人的那種豪氣。1983年自哈爾濱市第三中學考入北京大學中文系，這在當時的時代裡確實讓人們受到
關注，畢竟那個時代裡，大學沒有擴招，每年的招生名額十分有限，更不用說北京大學這樣的頂尖高校，這無疑就讓他的命運發生了十分巨大的轉變，一切都開始走向新的人生道路。
孔慶東本科畢業後師從於北
大中文系的兩位名師：是錢理群先生的碩士、嚴家炎先生的博士。主攻現代小說與武俠小說，語言駕馭出色，文章不僅生動有趣且憤世嫉俗。而這自然也對他的性格有著十分重要的影響，也許
骨子裡的各種不羈有著東北人的根源加上對武俠小說的研究，讓他有著絕對的傲骨。
孔慶東最欣賞的作家是魯迅。儘管孔慶東醉心武俠，不過當提到魯迅和金庸時，他的反應依然很大。“祥林嫂講了80年了，但從來不會從課本里退出去，因為這部作品很讓人感動。就連來中國的留學生讀魯迅的作品
也會感動。不過《狂人日記》、《阿Q正傳》對現在的中學生來講的確太深了。”確實，魯迅的直言對於孔和尚有著直接的影響，讓他對於社會的認知要現實許多。
也許正是這樣現實的孔和尚，許多話可能是無心之舉，但殊不知這樣的人對於時代來說，並非會深受歡迎。
孔和尚的取消“年夜飯”論
在某軟體中，孔和尚發表了一條動態，內容為：
建議
立法，禁止年夜飯！一，每年吃年夜飯，都有許多人吃得上吐下瀉，到醫院急診，嚴重者搶救無效，含恨離世。二，吃年夜飯都要喝酒，喝醉了就容易打架鬥毆，甚至發生命案，嚴重破壞社會和諧。三，先進的文明國家都不吃年夜飯，中國仍然保留這個野蠻落後的習俗，嚴重影響中華民族的偉大復興。
對於此觀點，我們不妨一一看來。
首先，對於年夜飯吃得就診的問題。年夜飯很多人都是在家裡做飯，一家團團圓圓地吃頓團圓飯。但也有一些人，以城市人居多，喜歡在大飯店中訂上一座，好給自己過得體面，在家裡做飯都還好，畢竟食材、用料
一切都還放心，在外面吃飯就不一定了，因此很多程度上不是年夜飯的問題，而是食材本身的問題。在平常的日子裡，大家也都吃過飯，也有吃出問題的情況，難道就因為此，不讓大家吃飯了嗎？
其次，就是喝
酒的問題。中國人喜歡飲白酒，這是長久的習俗，酒在中國的歷史是頗早的，這是中國人深厚的文化根底。但是，並非是所有的年夜飯都是喝酒的，年夜飯大多是和家裡人吃，如果不是家族聚餐，在自己的飯桌上，還要拿著酒來喝醉嗎？況且喝醉酒的情況並非是年夜飯，而是在之後
宴請親朋的時候，按照孔教授的說法，倒不如直接取消春節便好，不讓他們清閒下來，那就會減少問題。而且也和吃年夜飯一樣，人們平常都會喝酒，倒不如孔教授想個辦法直接從源頭上消滅掉酒這個東西，那就不會有醉酒的情況了。
最後便是說的文明國家不吃年
夜飯的問題。首先，我們不知道孔教授這樣的言論是從何而來，確實，國外很少有國家有春節的習俗，畢竟歷史不一樣，我們的年夜飯在國外確實沒有。但是，要知道，國外的新年也是一家在一起吃飯，這難道就是孔教授說的文明國家。如果僅僅因為年夜飯而標榜為落後，那文
明的含義確實讓人不齒，和家人吃飯都是落後，恕不知孔教授的文明國家到底是怎樣的。
因此，對於孔教授此言，確實讓人難以理解，不知道他是站在怎樣的立場之上。
年夜飯的悠久歷史
西晉周處的《風土誌》 說
：“除夕夜，圍爐而坐，達旦不寐，謂之守歲。”證明新年之說確實頗早。
而南朝梁宗懍於《荊楚歲時記
》記載“歲
暮家傢俱餚蔌，詣宿歲之位，以迎新年，相聚酣飲。”至少在此時，便已經有了年夜飯之說，
或許在之前，歷史會更為悠久，畢竟辭舊迎新對於中國人來說意義非凡。
關於全國各地的年夜飯習俗，可能不盡相同。在江南地區每年吃年夜飯的時候，家家戶戶都要把大門關起來，不能大聲說話，不能敲擊碗筷。吃完年飯後，就要將桌子上的碗筷收拾乾淨，再開啟大門，這叫做閉門生財，開門大吉。
至於為何會有這樣的說法，傳說吃年飯的時候，家家戶戶都是開著大門的。玉皇大帝想了解民間疾苦，於是派鐵柺李在此時下凡檢視。鐵柺李是個跛腳叫花仙。因此便在人間吃年飯的時候，提著籃子跛著腳沿街到各家乞討。討完飯，他把討來的東西提給玉皇大帝看，誰家窮，誰家富，一看就知道了。
對於富裕的家庭，玉皇大帝便會安排他在新的一年遭受幾次災難，而貧窮的家庭則會給予一定的恩惠。因此，為了
哄騙這位神使，便就有了這樣的習俗。進而逐漸傳承了下來，成為一種文化根源。
當然，全國各地的習俗之說不一，各種傳奇色彩濃厚。但這也同時說明了年夜飯對於中國人的重要性，但說法不一併不代表歷史之落後，這其中代表著古人的智慧以及對好日子的嚮往。
這樣的歷史文化，又有何落後之說。
結語
對於這樣的習慣，我們需要做得便是
好好傳承，而不是一味地抨擊落後。對於出現的問題，我們要積極防治，而不是去想辦法杜絕年夜飯的習俗，這無疑是對傳統文化的一種破壞。畢竟眾多的遊子，回到自己闊別多年的
故鄉，何嘗期望的不是一頓溫暖的團圓飯。
