在《西遊記》中還有一個非常奇怪的事情，那就是孫悟空學藝時，從東勝神洲到南贍部洲再到西牛賀洲，共經過了兩重大海，而唐僧取經從南贍部洲到西牛賀洲卻沒有渡海的經歷。
今日內容：南贍部洲和西牛賀洲的分界究竟在哪？
關於這個問題，很多人認為，兩大洲之間極有可能是有一塊陸地連線著的（比如北連南阻）。孫悟空學藝的時候，走的是海路，而唐僧取經走的是這塊連線著的陸路。這種解釋乍一聽也有幾分的道理，但是書中卻有一處否定了這一種說法。
祖師道：“你既老實，怎麼說東勝神洲？那去處到我這裡，隔兩重大海，一座南贍部洲，如何就得到此？”
這是孫悟空初到靈臺方寸山斜月三星洞時，須菩提祖師詢問孫悟空的話，如果說兩個大洲是有陸地相連，他沒必要強調隔著兩重大海。所以兩洲之間是被西洋大海阻隔著的，至少孫悟空學藝的那個年代是如此。
如果兩大洲沒有相連，那麼分隔兩大陸的這一重大海又去哪了呢？
在《西遊記》中唐僧取經的文字沒有提及過過海的經歷，過河倒是有幾處，其中最靠前的是八百里流沙河。這條河非常寬闊，又極難渡。再加上在唐僧之前也有前往西天取經的和尚都折在了這裡。所以很多的解讀認為流沙河就是當年孫悟空渡過的那一重西洋大海。
其實這種說法也是錯誤的，這個證據就是女兒國，唐僧介紹徒弟的時候說的一段話。
三藏道：“大的個徒弟，祖貫東勝神洲傲來國人氏；第二個乃西牛賀洲烏斯莊人氏；第三個乃流沙河人氏。
從這段話我們可以看出，豬八戒所在的高老莊屬於西牛賀洲地界，既然流沙河東邊是西牛賀洲的地界，流沙河不可能成為兩大洲的分界，所以分界還得往前找。
在《西遊記》中比高老莊還靠前的共有三個地方，一處是觀音禪院、一處是鷹愁澗、一處是兩界山。
這三處地方並沒有大江大河，所以極大的可能就是當年如來佛祖鎮壓孫悟空時，趁機施展化滄海為桑田的神通，將西洋大海的一處變成了陸地（當然為了降低難度，必須尋找一處兩地距離最短的海域）。他這麼做就是為了給唐僧取經做鋪墊。因為海運在當時並不發達，憑凡人之力想渡過大海難度不小。
如果這個假設成立的話，兩界山就成了這處滄海變桑田之地，甚至鷹愁澗和觀音禪院的地界都在這個變化範圍之內。不過鷹愁澗似乎早就存在。
三藏在馬上，遙聞唿喇喇水聲聒耳，回頭叫：“悟空，是那裡水響？”行者道：“我記得此處叫做蛇盤山鷹愁澗，想必是澗裡水響。”
孫悟空說知道這個地方，那說明他在被鎮壓之前曾經到過這裡（解封之後只去過東邊）。也就是說如來佛祖施展神通之前，鷹愁澗就已經存在了。所以滄海變桑田就是這兩界山一處。
兩界山到鷹愁澗的距離可以參照唐僧到觀音禪院後說的一段話：
三藏道：“出長安邊界，有五千餘里；過兩界山，收了一個小徒，一路來，行過西番哈咇國，經兩個月，又有五六千里，才到了貴處。”
唐僧是九月中旬出發，到達觀音禪院是早春時節，收小白龍是寒冬臘月。所以兩界山到鷹愁澗怎麼也得有三四千裡，兩處大陸最窄的海面三四千裡，也就是兩千公里左右。這個距離雖然不遠，但也算不上近，符合最近海域的設定。
原來兩個陸地有大海阻隔，再加上南贍部洲有蕩魔祖師在，南贍部洲並沒有什麼妖怪，隨著兩大洲的連線，也有部分妖怪滲透到了南贍部洲，比如寅將軍一夥。
當然還有最後一種可能，那就是這個分界屬於《西遊記》的一大BUG，吳承恩寫西遊記的時候，自己挖了坑，忘記了填。這種情況在小說界也經常出現。以前的設定寫著寫著就忘記了那也是常有的事情。
關於兩大洲的分界，大家以為哪個更合理呢？
