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情教教主:老犬無名羨鹿晗,中宵有酒嘆于丹。餘生可仗倚天劍…

老犬無名羨鹿晗,

中宵有酒嘆于丹。

餘生可仗倚天劍,

此世能修過海仙?

“老犬無名”指的是我自己,我已經是45歲的年齡了卻還是默默無聞,不免心生感慨羨慕鹿晗的少年成名(鹿晗是年少成名的偶像明星)。

情教教主:老犬無名羨鹿晗,中宵有酒嘆于丹。餘生可仗倚天劍…

“中宵有酒嘆于丹”,夜裡飲酒就慨嘆于丹的遭遇——于丹作為一位知名學者曾活躍於電視欄目“百家講壇”,但後來她被質疑是在做“假學問”“毒雞湯”跌落神壇。我慨嘆于丹是慨嘆文人的命運,慨嘆世事無常。

情教教主:老犬無名羨鹿晗,中宵有酒嘆于丹。餘生可仗倚天劍…

“餘生可仗倚天劍”,“倚天劍”是金庸武俠小說《倚天屠龍記》裡面記載的神兵利器,“號令天下,莫敢不從”。(在《三國演義》裡“倚天劍”曾是曹操所配帶的寶劍,後被趙雲奪取),此處“倚天劍”是指我自己的才華,此處是問句,是我自己的捫心自問:我的餘生能倚仗自己的才華有所作為嗎?

“此世能修過海仙”?我一直在苦苦地尋找自我救贖,但我這輩子能“自渡”成為過海的神仙嗎?

我這首詩的前兩句寫得很飄忽,貌似東一句西一句閒拉亂扯,其實是很有文字張力,類似於李商隱的晦澀迷離風格,幸好能由我本人能親自注釋否則就會讓讀者不知所云。為什麼要挑戰這種風格呢?因為我現在正在參加“百度百家”的寫作計劃,倘若我發表文章的字數太少(例如少於1000字),我就很難提高“內容質量”的分數達到百家號平臺要求的指標。作為一個文人我平素只擅長“惜字如金”寫詩填詞,寫古詩通常是以“最精簡的文字”概括豐富的內容,寫古詩誰能洋洋灑灑下筆千言?所以我只能“師李商隱之法”寫意象詩詞,“一首28字的詩,配之以上千字的解釋”,“換了一款衣裳(變幻了我自己以往的寫詩風格),還能在平仄間從容地行走,我作為一個專業模特兒達到了老闆(百家號平臺)的要求”。

七絕。自勉

杜甫中年總有酒,

劉邦小敗亦無憂。

情花可惹千家看,

教主當封萬戶侯。

在此詩中我以“杜甫”“劉邦”“牡丹”自詡。杜甫是為詩聖,總是胸懷著家國,但杜甫中年抑鬱不得志,只能借酒澆愁;“劉邦小敗亦無憂”,楚漢相中劉邦總是打敗仗,但是畢竟性命無憂還有挽回餘地;這兩句詩闡明瞭我現在的窘迫處境,中年不得志,但還不至於一敗塗地。“情花可惹千家看,教主當封萬戶侯”,我筆名情教教主,我把自己的才華譽為“情花”,言下之意就是我的才華被世人欣賞。“當封萬戶侯”指我的抱負。

情教教主:老犬無名羨鹿晗,中宵有酒嘆于丹。餘生可仗倚天劍…

大家好,我是錦州詩人王雲聲。我自嘲乃是“”這世上最多情之浪子”,深知“有情皆孽多情是苦”,所以我自號“情教教主”(按照我的說法——儒教佛教有教無類,情教有類無教——本教主只是一個“率性而為”的有著“詩人頭銜”的光桿司令,既不會制定任何宗教教義,也永遠不會組織開展“反動的宗教活動”,“我沒有一個信徒”,但我欣慰地相信“這世上所有的有情之人”全部是我情教中人!我“推崇博愛摒棄私情”,要效仿地藏王菩薩“我不入地獄誰入地獄”,情願到“情字地獄”裡現身說法,我要寫情詩說情事解讀情史,願以一己之力普度痴迷的有情眾生。敬請關注!