成都的元宵佳節，簡直美到爆炸！成都金融城燈光秀、339天府熊貓塔燈光秀、金沙太陽節燈會……都為大家獻上了一場場光彩奪目、宏偉壯麗的視聽盛宴！
元宵與燈，傳承著華夏民族千年的習俗。
“東風夜放花千樹，更吹落，星如雨”元宵佳節是中華民族傳統節日，這一夜，滿城煙花綻放，蛾兒雪柳，笑語盈盈。
中國人的習俗是，沒過正月十五，不算過完年。2008年6月，元宵節還被列入了國家級非物質文化遺產。
元宵節，又稱上元節。道教以正月十五為上元，這一天天官下凡，賜福眾生，後世還將張天師的誕辰也附會到這一天。
而上元節的真正起源，或許是先民們仰望星空，發現了月亮盈虧的規律，便將正月十五這個新年的第一個月圓之夜，叫做元夕或望夜。漢武帝頒佈《太初曆》，以正月為一年的第一個月，也將元宵節定為重大節日。
到了東漢明帝時，佛教興起，佛教有正月十五觀燈的習俗，宮裡傳令這一天在皇宮和寺廟裡燃燈敬佛，士族庶民也掛上明燈，於是元宵的夜晚觀燈賞燈成了習俗。
唐朝國力強大，元宵賞燈活動十分輝煌，滿城火樹銀花，十分熱鬧繁華。詩人蘇味道作《正月十五夜》詩：火樹銀花合，星橋鐵鎖開。
到了宋朝，元宵節是一個狂歡的節日，人們賞燈五天，逛燈市、猜燈謎、男女同遊，歡飲達旦。歐陽修在《生查子》中寫道：月上柳梢頭，人約黃昏後。
明朝時，賞燈持續時間更長，從正月初八持續到十七，整整十天，以示歌舞昇平，國泰民安。王陽明《元夕二首》詩曰：月傍苑樓燈綵淡，風傳閣道馬蹄回。
元宵佳節火樹銀花，承載著上起天子下至平民對幸福美好團圓的嚮往。你知道嗎？這月與燈交映的燦爛，也是古蜀先民的期待，為此他們伸長了脖子，望穿了秋水，眼神中也透出了太陽的光芒。
古蜀先民是出了名的眼睛崇拜，杏核狀眼、菱形眼、勾雲形眼，甚至在三星堆鎮館之寶青銅大立人的衣服上，也有很多紛繁複雜的眼睛裝飾。
有人說，這些眼睛是被安插在高高的木柱上，供人們瞻仰禮拜；也有人說，這些眼睛被懸掛起來，作為裝飾之物；還有人說，這些眼睛是權力或神力的象徵……
三千年前的眼神，你能讀懂嗎？
當下正熱播的《國家寶藏》第三季，一口氣推出了三星堆裡的三件國寶，其中一件是巨型青銅縱目面具。它有誇張變形的耳朵、鼻子和嘴巴，特別是那一雙突出的眼睛，長達16。5釐米。
有人說，它是古蜀人對蠶叢王的崇拜，《華陽國志》中記載：“有蜀侯蠶叢，其目縱，始稱王”；
有人說，它是神話中的圖騰——燭龍，《山海經》中描述燭龍是直目之神，燭龍神不吃不喝不睡不寐，它的眼睛睜開，世界進入白天；它的眼睛閉上，世界進入黑夜……
三星堆文明消亡後，青銅縱目面具“瞪”著一雙巨眼，在地下深埋了三千多年；如今，三星堆沉睡數千年，一醒驚天下！
青銅縱目面具也重見天日，靜靜地陳列在三星堆博物館，等待著你，來赴一場和它跨越千年的凝望……
【微天府文化系列】
元宵在南方稱“湯圓”、“圓子”、“浮圓子”、“水圓”，由糯米制成（在某些地區是由紅薯製成），或實心，或帶餡。餡有豆沙、白糖、山楂等等，煮、煎、蒸、炸皆可。起初，人們把這種食物叫“浮圓子”，後來又叫“湯糰”或“湯圓”，這些名稱都與“團圓”字音相近，取團圓之意，象徵全家人團團圓圓，和睦幸福，人們也以此懷念離別的親人，寄託了對未來生活的美好期望。
袁世凱當了大總統後還想當皇帝，因美夢不能成真，終日煩惱。他的姨太太說要吃元宵，話剛一出口，就被袁世凱打了一個耳光，因“元宵”與“袁消”諧音，從此袁世凱就給手下的人下了個命令，以後不許再說“元宵”，而只能說“湯圓”。後來有人就此事寫了一首打油詩：
詩吟圓子溯前朝，
蒸化煮時水上漂。
洪憲當年傳禁令，
沿街不許喊元宵。
