星宿老仙，法力無邊，法駕中原，神通廣大。
（1）
星宿派弟子很有趣。
我們知道，《天龍八部》的江湖體系了，每個地區都有一個龍頭老大，比如姑蘇慕容、大理天龍寺、嵩山少林寺、天山靈鷲宮。但在星宿海這個地方，凡是反對丁春秋的人，都被做成了反面教材；凡是支援丁春秋並且反對丐幫的人，吃香的喝辣的。這時候，作為一個星宿海的人，你該怎麼選？
更何況，行走江湖，更多的並不是遇到武功高強的喬峰、百毒不侵的段譽，什麼都會的慕容復。大家討口生存，像風波惡這樣的高手，還不屑於和星宿派這些小蝦米較勁的。
所以在星宿派，絕大多數弟子都是外圍，師兄心情好教給他們一招半式；心情不好，反正大家嘻嘻哈哈，說幾句歌頌丁春秋的話，武功是什麼，其實也沒那麼重要。
（2）
星宿派弟子特別沒有節操。
比如當丁春秋制服阿紫，逼著已經是丐幫幫主的遊坦之拜師下跪時，星宿派弟子：
猛聽得鑼鼓絲竹響起，星宿派門人大聲歡呼，頌揚星宿老仙之聲，響徹雲霄，種種歌功頌德、肉麻不堪的言辭，直非常人所能想像，總之日月無星宿老仙之明，天地無星宿老仙之大，自盤古氏開天闢地以來，更無第二人能有星宿老仙的威德。周公、孔子、佛祖、老君，以及玉皇大帝，十殿閻王，無不甘拜下風。
在許多人眼裡，這是星宿派弟子無恥的表現。但事實上，對星宿派弟子來說，打架的永遠是丁春秋、大師兄摘星子、二師兄獅吼子、三師兄天狼子的事，其實和門下弟子，一毛錢關係都沒有。
和星宿派弟子類似的，是在《倚天屠龍記》裡的周顛。在屠獅大會上，當空智大師問：“還有誰不服？”時，周顛就表示：我不服。空智大師問：那請周施主上臺討教幾招？周顛：我又打不過她（周芷若），我上去幹嘛？
對星宿弟子來說，從來都只是一套詞，反正自己不上去打架，別人也不屑於打自己，那開口瞎說，誰都可以的。
換句話說，對星宿派弟子在乎丁春秋的死活嗎？其實不在乎，他們在乎的，其實是自己吹噓的爽而已。
（3）
但是星宿派弟子特別尊重事實。
比如當喬峰連續三掌逼退丁春秋，救下阿紫的時候。大家都看得出來丁春秋吃虧，但星宿弟子不這麼想啊：
只有星宿派門人中還有十幾人在那裡大言不慚：“姓喬的，你身上中了我星宿派老仙的仙術，不出十天，全身化為膿血而亡！”“星宿老仙見你是後生小輩，先讓你三招！”“星宿老仙是甚麼身份，怎屑與你動手？你如不悔悟，立即向星宿老仙跪地求饒，日後勢必死無葬身之地。”
但這些話在事實面前，他們的呼聲已經弱了。
等到丁春秋被虛竹製服之後，星宿派的弟子瞬間改變陣營：
星宿派門人中登時有數百人爭先恐後的奔出，跪在虛竹面前，懇求收錄，有的說：“靈鷲宮主人英雄無敵，小人忠誠歸附，死心塌地，願為主人效犬馬之勞。”有的說：“這天下武林盟主一席，非主人莫屬。只須主人下令動手，小人赴湯蹈火，萬死不辭。”更有許多顯得赤膽忠心，指著丁春秋痛罵不已，罵他“燈燭之火，居然也敢和日月爭光”，說他“心懷叵測，邪惡不堪”，又有人要求虛竹速速將丁春秋處死，為世間除此醜類。只聽得絲竹鑼鼓響起，眾門人大聲唱了起來：
“靈鷲主人，德配天地，威震當世，古今無比。”除了將“星宿老仙”四字改為“靈鷲主人”之外，其餘曲詞詞句，便和“星宿老仙頌”一模一樣。
（4）
這其實是星宿派弟子的底線。
輸了就是輸了，贏了就是贏了。
堅決不當腦殘粉
。
比如就沒有星宿派的弟子說：
我師父丁春秋昨天沒有吃飯！
我師父丁春秋到嵩山水土不服！
我懷疑，是虛竹打了興奮劑！
你們少林寺主場，故意氣我師父！
我師父丁春秋是打不過虛竹的，但我師父傳承的是武術文化，而你虛竹，只能滿足靈鷲宮對暴力的渴望！
虛竹，你比我師父胖！（誤）
人生在世，大家總是要吹噓一些東西的，畢竟全中國56個民族，55個喝完酒都跳舞，還有一個民族喝了酒就喜歡吹牛。但是吹牛總要尊重現實好不好？
（5）
這其實是星宿派弟子特別可愛的地方。
絕對不和現實較勁。你可以說他們不夠理想主義，可人在江湖，尊重客觀事實的人，除非有人惡意陷害，其實過的都不會太糟糕。比如在《笑傲江湖》裡的林震南，武功可以不好，但明知自己武功不好，就不要現眼了，福威鏢局，有福才有威。
所以當星宿派弟子轉投靈鷲宮，無非改一套詞，可弄的虛竹苦不堪言。畢竟小和尚雖然江湖閱歷還不豐富，但也知道，這幫只知道溜鬚拍馬的人，其實是一個大坑，一旦收入門下也十分痛苦。
但蕭峰就深諳此理，說道：
“這些人也不都是天生這般，只因在星宿老怪門下，若不吹牛拍馬，便難以活命。二弟，日後你嚴加管教，倘若他們死不肯改，一個個轟了出去便是。”
既然蕭峰發話了，這些人自然就呆在了靈鷲宮，成為三十六洞，七十二島的一份子。
果不其然，等到這些人隨著虛竹營救蕭峰，此前所學大派用場，大散謠言，為營救蕭峰爭取了大量時間。
所以尊重現實的人，偶爾發癲，說一些言不由衷的話，其實是可以的。但那些一直喊著星宿派天下無敵，讓不停的讓星宿派大佬出面打架的人：
他們又有著怎樣的居心呢？
