學習肖像描寫
【概念詮釋】
歸納人物外貌描寫所包含的內容：
l 凸顴骨、薄嘴唇；頭髮花白，臉上瘦削不堪；一頭金髮、高額頭，藍眼睛——容貌
l 兩手搭在脾間，張著兩腳，正象一個畫圖儀器裡細腳伶仃的圓規——姿態。
l 黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，彷彿是木刻似的；————神情
l 身材修長————體型
l 穿著一襲黑色長裙————衣著
總結：外貌描寫是對人物的外貌特徵（包括人物的容貌、服飾、神情、身材、姿態、風度、習慣等等）進行描寫，也稱肖像描寫。好的肖像描寫，不僅僅是用文字給我們描繪出一個人的外在形象，還應該透過人物的外在形象為我們展示出他的思想、性格、品質、感情和氣質。
【方法引領】
一、要選取最能突出人物個性和作品主題的肖像特徵來描寫。
肖像描寫是為了表現人物性格，揭示人物的精神世界，因此描寫要抓住最能表現人物鮮明個性特徵（“特徵”是一個事物和另一個事物進行區別的最本質的方面）的、揭示人物內心世界、反映時代特點的區別於其他人物的獨有的外貌特徵進行描寫。
著名作家魏巍的《我的老師》對“我的老師”蔡芸芝先生的描寫，只有一句“右嘴角邊有榆錢大小的一塊黑痣”，一顆美人痣，就足以寫出了蔡芸芝先生的美麗。
孫犁在《荷花澱》開頭對水生的描寫：“這年輕人不過二十五六歲，頭戴一頂大草帽，上身穿一件潔白的小褂，黑單褲捲過了膝蓋，光著腳。”這寥寥幾筆，便讓人感到水生是一個富有朝氣、樸實能幹的農村青年。
魯迅的小說《祝福》對祥林嫂眼睛的描寫，既突出了其悲慘命運，又揭示了主題。從祥林嫂眼神前後不同的變化的對比中，我們可以捕捉到她在不同階段的精神狀態，瞭解她被迫害的經過。她初到魯鎮時，“頭上扎著白頭繩，烏裙、藍夾襖，月白背心，年紀大約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的，……“，“順著眼，不開一句口，很像一個安分耐勞的人”。當過了二年，她第二次“站在四叔家堂前”時，“她順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了”。 當她知道周圍的人是在嘲笑她再嫁之事時，她總是“瞪著眼睛，不說一句話”。從她“沒有神采的眼睛”裡，我們可以看到，經歷了再嫁、再寡、夫死子亡的極度悲痛之後，她的身心受到了巨大的創傷。第三次在祭祀時，在捐完門檻後，她坦然地去拿酒杯和筷子遭到拒絕，“她象是受了炮烙似的縮手，臉色同時變作灰黑，……這一回她的變化非常大，第二天，不但眼睛窈陷下去，連精神也更不濟了。……否則呆坐著，直是一個木偶人。不到半年，頭髮也花白起來了。災難向她襲來。同情的人與冷酷的人、自私的人一起，把她往死裡趕，殘酷的精神折磨，逐漸使她精神失常，到後來，在別人冷冷的笑容裡，她只是 “直著眼，和大家講自己日夜不忘的故事”。從“順著眼”到“直著眼”，這眼神前後差異的對比中，讀者不難發現，是封建社會和吃人的宗教制度，使她失去了做人的資格。淪為乞丐而不忘魂靈有無的祥林嫂的神態細節更讓人觸目驚心：“臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，彷彿木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物”， 作者透過對祥林嫂眼睛變化的對比描寫，將吃人的封建禮教逐步強加在她身上的苦難，深刻而形象地反映出來。這樣的肖像描寫可以說是“畫眼睛”的絕妙之筆。
二、肖像描寫要有順序。
描寫人物的肖像可以從多角度進行，如我們可以從臉、頭髮、眼睛、身材、穿著以及手等方面進行描寫。肖像描寫可以一次基本完成，然後反覆點染，逐漸充實；也可以分為多次，隨著故事情節的發展而逐步完成。但不管抓住哪個特徵進行描寫，描寫時都應按一定的順序來寫，或從上到下或從下到上都行。如果寫了眼睛，接著寫頭髮，又寫嘴巴，再寫眉毛，而後寫鼻子——這種描寫不管寫得多好，它給人的感覺是一片混亂。如：
這來的便是閏土。雖然我一見便知道是閏土，但又不是我這記憶上的閏土了。他身材增加了一倍；先前的紫色的圓臉，已經變作灰黃，而且加上了很深的皺紋；眼睛也像他父親一樣，周圍都腫得通紅，這我知道，在海邊種地的人，終日吹著海風，大抵是這樣的。他頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著；手裡提著一個紙包和一支長煙管，那手也不是我所記得的紅活圓實的手，卻又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了。”——魯迅《故鄉》
點評： 從片段對閏土的描寫來看，作者的描寫是安排了一定的順序的，看到閏土時，先看到他整個人，明顯的變化是身材增高了，所以作者先描寫了他的身材，緊接著作者從臉、眼睛寫到穿著，再寫到他的手。這樣的順序安排是符合人的觀察順序的。
三、恰當運用修辭手法進行描繪。
運用比喻、誇張等修辭手法寫人物會使肖像更加鮮明、更加生動。但是運用修辭手法要求作者對人物性格有深刻的理解，對生活有細緻的觀察，對喻體和本體的關係有清楚的認識，然後才能運用確切的比喻和適當的誇張使人物肖像活靈活現。否則，只能是一般化的泛泛比喻，也不會寫出不同人物的不同肖像，也就不能顯示出人物的個性。
如魏巍在《誰是最可愛的人》中寫馬玉祥“他長著一副微黑透紅的臉膛，高高的個兒，站在那兒，像秋天田野裡一株紅高粱那樣淳樸可愛”，就運用了確切的比喻，把馬玉祥比作“秋天田野裡一株紅高粱”，形象地寫出了馬玉祥——一個來自北國的青年的淳樸的氣質。再如 《故鄉》中，寫豆腐西施是“凸顴骨、薄嘴唇，五十歲上下的女人站在我面前，兩手搭在髀間，沒有系裙，張著兩腳，正象一個畫圖儀器裡細腳伶仃的圓規”。
四、渲染烘托，側面描寫
漢樂府民歌《陌上桑》中對秦羅敷這一絕色美女的描寫就是用的這種方法。它不直接、不正面去寫秦羅敷的容貌、服飾、表情、體態如何如何，而是竭盡渲染、烘托之能事，大書特書別人見到秦羅敷後的神態舉止：“行者見羅敷，下擔捋髭鬚：少年見羅敷，脫帽著帩頭：耕者忘其梨；鋤者忘其鋤：歸來相怨怒，但坐觀羅敷”。顯然，秦羅敷那傾國傾城的容貌是透過趕路人、青年人、耕地人、鋤草人的神態舉止來反襯的。
再如：“月亮升起來，院子裡涼爽得很，乾淨得很，白天破好的葦眉子潮潤潤的，正好編席。女人坐在小院當中，手指上纏絞著柔滑修長的葦眉子。葦眉子又薄又細，在她懷裡跳躍著。……這女人編著席。不久在她的身子下面，就編成了一大片。她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的雲彩上。她有時望望澱裡，澱裡也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香。但是大門還沒關，丈夫還沒回來。”透過清新優美的環境的描寫，寫出了水生嫂的美麗。
五、肖像對比描寫揭示人物的性格、思想和命運的發展歷程。
先前的紫色的圓臉，已經變作灰黃，而且加上了很深的皺紋；他頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著；手裡提著一個紙包和一支長煙管，那手也不是我所記得的紅活圓實的手，卻又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了。
魯迅在《故鄉》中，透過少年閏土和中年閏土的肖像對比來反映閏土的人生軌跡和內心世界。天真爛漫、活潑可愛的少年閏土，由於生活的重壓、社會的黑暗等原因，飽經風霜、慘遭奴役，及至中年而變得木訥呆板、少言寡語。這樣描寫，就是為了塑造人物形象，表現人物命運。
六、用起綽號的方法來概括人物精神面貌和肖像特徵。
魯迅先生經常用這種方法寫小說中的次要人物。如“紅鼻子老拱”是一個酒徒，“雪花膏”是個心靈空虛的紈絝公子，“紅眼睛阿義”是個貪婪殘暴的牢頭。再如“三角臉”、“山羊鬍子”、“花白鬍子”、“長鬍子”、“駝背五少爺”等，都是以綽號概括肖像特徵的。在《故鄉》中對楊二嫂的描寫，就僅用“圓規”勾勒；夏衍在《包身工》中對女工的描寫，就僅用“蘆柴棒”勾勒。【描寫誤區】
一、肖像描寫純屬多餘
寫人物，常常用到肖像描寫手法，但並不是說對所有人物都要來一番肖像描寫，肖像描寫要為主要人物服務，為表現主旨服務。如《遊大澤山》一文中的一段描寫：
我們來到山腳下，眼前出現了三條上山的羊腸小道。到底哪條通向最高峰——歪歪嘴呢？正在我們不知往哪走的時候，從山上下來一位老大爺，手裡領著一個小姑娘。那老大爺，兩鬢如霜，古銅色的打皺的臉核桃皮似的，一雙向裡凹陷的眼睛閃著有神的光；那小姑娘，紅樸樸的臉，就像一隻大蘋果，用紅綢紮起來的兩隻小辮兒，向上翹著，怯生生地躲在老大爺的身後邊，兩顆烏亮的眼珠看著我們，滴溜溜地轉。我們向老大爺打聽通向歪歪嘴峰的路是哪條，他用手一指，說：“喏，右邊那條。”我們謝過老大爺，又興高采烈地出發了……
這篇文章，重點應寫遊山的經過和途中的所見所聞所感，至於半路向人打聽路，則是非常次要的情節；因打聽路而出現的人物也不是主要的描寫物件。因此，上面這段文字中對老大爺和小姑娘的肖像描寫是沒有必要的，因為這些描寫與文章的主題無關。
二、肖像描寫太多太細
外貌描寫要根據需要，抓住特徵，繪形傳神，刻畫性格，顯示靈魂，切忌面面俱到，無重點。如《一堂生動的語文課》的肖像描寫：
……講臺上這位年過半百的語文老師，矮矮的身材，胖胖的體態。上身穿著深灰色茄克裝，下身穿著藍色西式褲，腳蹬一雙“雙星”牌中老年旅遊鞋。他的頭髮已經花白，向後抿著；臉上剛刮過的胳腮鬍子茬兒青乎乎的；寬闊的前額上，皺紋清晰可見；高高的鼻樑上，架著一副眼鏡；嘴角上，總是掛著微笑。他環視了一下教室，轉身在黑板上寫下了課題……
本段應當扣住“生動”二字，表現老師講課的獨特而科學的方法，讚揚老師課堂教學的藝術性和教學改革精神。因此，對老師的肖像，只要作幾筆簡單的勾勒，也就行了。像上面的肖像描寫，從“上身”、“下身”、“腳上”寫到“頭髮”、“臉上”、“前額”、“鼻樑”等，真是細而又細，面面俱到，結果使人物形象毫無特點可言，也不能給讀者留下鮮明而深刻的印象。
三、肖像描寫千人一面
不同的穿著打扮和相貌，能反映出人物不同的思想性格；反過來，不同思想性格的人，其穿著打扮和相貌也往往不盡相同。我們必須根據人物的思想性格，寫出人物肖像的典型特徵。切忌公式化、臉譜化。
但有些同學描寫人物肖像，往往是一樣的打扮一樣的相貌，就像“克隆”出來的，根本看不出人物肖像的個性特徵。如寫武士，都是“虎背熊腰”，“聲如洪鐘”；寫美人，都是“瓜子臉兒”，“柳眉杏眼”，“櫻桃小口”；寫老教師，都是“兩鬢斑白”，“皺紋刀刻似的”；寫小姑娘，都是“梳著羊角辮”，“穿著花衣服”，“一雙炯炯有神的大眼睛”……如此千人一面，千篇一律，就違背了生活真實，不能表現出人物思想性格的獨特性。
【片段賞析】
猜猜下面的人物分別是誰？作者是從哪些角度對他們進行描寫的？寫出了人物什麼樣的性格、品質、精神？
1、孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。他身材高大；青白臉色，皺紋間時常夾些傷痕；一部亂蓬蓬花白的鬍子。穿的雖然是長衫，可是又髒又破，似乎十多年沒有補也沒有洗。對人說話，總是滿口之乎者也，教人半懂不懂的。
2、臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，彷彿是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可表示她是一個活物。
3、只見一群媳婦丫鬟圍擁著一個人從後房門進來。這個人打扮與眾姑娘不同：彩繡輝煌，恍若神妃仙子。頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵；項上戴著赤金盤螭瓔珞圈；裙邊繫著豆綠宮絛，雙衡比目玫瑰佩；身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞窄裉襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂；下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風騷。粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。
4、第一個肌膚微豐，閤中身材，腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親。第二個削肩細腰，長挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗。第三個身量未足，形容尚小。
5、頭上戴著束髮嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額；穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結長穗宮絛，外罩石青起花八團倭緞排穗褂；登著青緞粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時而若笑，即瞋視而有情。項上金螭瓔珞，又有一根五色絲絛，繫著一塊美玉。
6、兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閒靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。
7、三十歲上下，個子高挑，身材勻稱，黑黑的眉毛，紅紅的臉蛋──一句話，不是姑娘，而是果凍，她那樣活躍，吵吵嚷嚷，不停地哼著小俄羅斯的抒情歌曲，高聲大笑，動不動就發出一連串響亮的笑聲：哈，哈，哈！
8、渾身雅豔，遍體嬌香，兩彎眉畫遠山青，一對眼明秋水潤。臉如蓮萼，分明卓氏文君；唇似櫻桃，何減白家樊素。可憐一片無瑕玉，誤落風塵花柳中。
9、雞鳴外慾曙，新婦起嚴妝。著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月璫。指如削蔥根，口若含朱丹。纖纖作細步，精妙世無雙。
10、“兩耳垂肩，雙手過膝，目能自顧其耳，面如冠玉，唇若塗脂”；
“身長九尺，髯長二尺；面如重棗，唇若塗脂；丹鳳眼，臥蠶眉”；
“身長八尺，豹頭環眼，燕頷虎鬚，聲若巨雷，勢如奔馬”。
綸巾羽扇，身衣鶴氅，素履皂絛，面如冠玉，唇若抹朱，眉清目朗，身長八尺，飄飄然有神仙之概。
身長七尺，細眼長髯，“治世之能臣，亂世之奸雄”。
頭戴三叉束髮紫金冠，體掛四川紅錦百花袍，身披獸面吞頭連環鎧，腰繫勒甲玲瓏獅蠻帶；引箭隨身，手持畫戟，坐下嘶風赤兔馬。
11、魯智深正耍禪杖，忽聽一聲喝彩，抬頭看時，只見一位官人立在牆缺邊：“頭戴一頂青紗抓角兒頭巾，腦後一條白玉圈連珠鬢環，身穿一領單綠羅團花戰袍，腰繫一條雙獺尾龜背銀帶，穿一對磕爪頭朝樣皂靴，手中執一把摺疊紙西川扇子；生的豹頭環眼，燕頷虎鬚，八尺長短身材，三十四五年紀。”
12、他傻看著虎姑娘。她今天也異樣，不知是電燈照的，還是擦了粉， 臉上比平日白了許多：臉上白了些，就掩去好多她的凶氣。嘴唇上的確是抹著點胭脂，使虎妞也帶出些媚氣；祥子看到這裡，覺得非常的奇怪， 心中更加慌亂，因為平日沒拿她當過女人看待，驟然看到這紅唇，心中忽然感到點不好意思。她上身穿著件淺綠的綢子小夾襖，下面一條青洋縐肥腿的單褲。綠襖在電燈下閃出些柔軟而微帶悽慘的絲光，因為短小，還露出一點點白褲腰來，使綠色更加明顯素淨。下面的肥黑褲波小風吹得微動，象一些什麼陰森的氣兒，想要擺脫開那賊亮的燈光，而與黑夜連成一氣。祥子不敢再看了，茫然的低下頭去，心中還存著個小 小的帶光的綠襖。
14、我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難。
【練習平臺】
1、猜猜他（她）是誰
描寫你周圍熟悉的一位同學（或老師），抓住他突出的特徵，運用肖像描寫，寫出他的性格特徵或精神面貌。字數200字左右。
2、寫寫你的父母
你是否發現你最親近的父母的肖像有什麼與眾不同之處？任選一位，寫成一段文字，反映人物個性和內心世界
