女兒國一直都是《西遊記》中最受人熱議的一個章節：唐僧師徒四人來到大唐境外一個川西古國，那裡只有女人沒有男人，美貌溫柔的女皇愛慕唐僧，卻終究留不住他只能目送師徒四人遠去。
這段被大家戲稱“玄奘躲過了一劫，卻錯過了一生”的故事直到今天仍是影視翻拍最熱衷的話題。歷史上是否真正存在過女兒國這個地方也一直都是歷史學界一個重要的課題。而事實上中國確實有這麼一個少數民族，千百年來維繫著母系社會，被稱為“東方女兒國”。
摩梭族，一個生活在雲川交界瀘沽湖畔的少數民族。其實稱呼摩梭族為少數民族是不太準確的，因為它並不屬於中央政府官方釋出的法定民族。在中國，摩梭族並不算多麼神秘的一個民族，大家熟知這個民族或是因為美麗純淨的瀘沽湖，或是因為這個民族只有語言卻沒有文字的方言摩梭語，而其中最引人注目的，莫過於他們延續了千年母系社會中，獨特的婚姻習俗，“走婚”了。
走婚是一種暮合晨離的自由婚姻形態。摩梭族定期會舉辦篝火晚會，情投意合的男女便會在晚會上對歌交舞，互訴衷腸，然後男孩就會晚上悄悄溜進女孩的閨房，清晨再離開，整個過程稱之為走婚。走婚男女間沒有法律的約束，一切都建立在單純的感情基礎上，如若感情不再便可另尋他愛。
這樣看似隨意又充滿浪漫色彩的婚姻形態，背後卻是摩梭人淳樸的心性和極強的家庭責任感：感情深厚的男女，在經歷了一段時間“走婚”的磨合後便會生兒育女，並舉辦叫做“藏巴啦”的婚禮儀式。摩梭族的女人一生只能生育三個孩子，孩子冠母姓並與母親終生生活在一起。因此她們雖然崇尚走婚男女關係相對自由，對於繁衍後代卻是非常嚴肅慎重的。有了子女之後，也不會再輕易更換伴侶。
摩梭族母系社會中的大家庭，祖母便是最大的家長，掌管著一切大小事務。走婚的女子所生下的孩子，統統都由自己的兄弟，也就是孩子的舅舅撫養長大。男人們對於自己的子女無直接撫養義務，卻對自己的侄兒侄女們責無旁貸。這，或許也是摩梭族獨特的母系社會形態中，最神奇卻也相當平衡的一個地方。
如今的摩梭族，隨著社會經濟的發展和旅遊業的發達，族群裡的男女們開始看到外面的世界，不斷離開家鄉，和其他民族通婚。今天，仍然生活在瀘沽湖一帶的本土摩梭族人，已經僅剩下5萬人口。而摩梭語這門神奇的只有語言，卻沒有實質上的文字的方言，也在漸漸地失傳。這個神奇的東方女兒國，就像小說《西遊記》中寫的那樣，仿若一個美麗的夢，與現實中的我們，漸行漸遠了。
