電影《失孤》，講述了一位父親歷經15年，騎行幾十萬公里，尋找被拐的孩子。片中沒有撕心裂肺的痛哭，結尾也沒有人們期盼的大團圓。多數人也許是看到其中的“偉大的父愛”、“鍥而不捨的精神”，而本人從結尾處看到了自認為的精華。
結尾處，執著尋子15年的父親雷澤寬問了大師幾個問題：
“為什麼偏偏是我兒子丟了呢？”
“我兒子能找回來嗎？”
“他還活著嗎？”
大師回答：
“他來了，緣聚；他走了，緣散；你找他，緣起；你不找他，緣滅。走過的路，見過的人，各有其因，各有其緣。”
“每一寸土地，你都在上面生過、死過；每一個眾生，都做過你的父母。施主，多行善業，緣聚自能相見。”
這些話到底是讓雷澤寬繼續找孩子還是不再找了呢？片尾，騎行中的雷澤寬還在思索著大師的話。
大師的回答中包含了“緣”“因”，很自然讓人想到“因緣果報”。
所謂的“因、緣、果”，在“因”成為“果”的過程中，要有“緣”。如一顆種子擺到桌子上，它不能生長，因為桌子不是它的“緣”；種子種在土地裡，還需要有陽光、空氣、水分等種種的眾緣和合，才能生長結果。所謂“因中有果”、“果中有因”，但是因果之間，“緣”是很重要的一個關係。
當雷澤寬無數無數次地糾結於“為什麼偏偏是我兒子丟了呢？”時，他是心懷怨恨的，認為命運不公平，內心抗拒、不接受而痛苦不堪。而如果是一位深信因果的佛弟子，就會清楚其中的因緣果報，縱然這不能讓他完全免於痛苦的折磨，最起碼他不會如此糾結、怨恨。
在雷澤寬尋子這件事上，他努力堅持去尋子是因，能否找到孩子是果，而其中的緣是否具足呢？緣聚緣散，緣起緣滅，對於凡夫眾生，有太多的未知，太多的無法左右。孩子的失去既成事實，無法改變，當然努力去尋找去補救，是所有父母都會去做的，只不過採取的方式方法不同而已。
佛教中常說“因上努力，果上隨緣”。生活中出現了問題，盡力採取措施去解決補救是肯定的，但也要明白，並不是所有的事情你努力就一定能成功的。做成一件事，需要誅多因素的眾緣和合，而一件事的失利，可能是一個極小的因素，正如一架飛機的失事可能就因為一個小小的鏍絲釘。
對於丟失孩子的內心迷茫的父母來說，放下何其艱難，究竟該如何面對，其實真的沒有標準答案，只能是因人而異，畢竟每一個人的因緣不同。正如師父回答他的“走過的路，見過的人，各有其因，各有其緣。”
當雷澤寬問師父“他還活著嗎？”時，師父回：“每一寸土地，你都在上面生過、死過；每一個眾生，都做過你的父母。施主，多行善業，緣聚自能相見。”
佛教中講，生命輪迴，無始劫以來，所有眾生無一不曾做過自己的父母，只是由於不斷投生流轉，現在認不出他們是自己的父母而已。如果能相信這一點兒，也許作為失子的雷澤寬就不會在有限的幾十載中，執著地尋子15年，不僅自己痛苦不堪，同時也沒照顧好年邁的母親、痛苦度日的妻子。
“多行善業，緣聚自能相見。”佛教非常強調，種善因，成善緣，存好心、說好話、做好事，相信做好事就有好報。
現實中，對於丟失孩子的家庭，多數是找不到自己孩子的，與其拍一個找到了孩子的奇蹟，增加無意義的希望，倒不如像本片，用佛理來點撥那些無法自拔的父母。
大師慈悲地指引雷澤寬，雖然執著尋子的他當時不明白大師所說的含義，但是結下了佛緣，種下了一粒種子，當因緣俱足之時，這粒種子會發芽、生長、結果……
