《華嚴經》中之“
忘失菩提心修諸善根是為魔業
”廣為古今大德所引用，各位想必耳熟能詳。此一警戒乃《華嚴經離世間品》中普賢菩薩所開示之十種菩薩應防止的魔業之一。普賢菩薩同時還宣說了十種舍離魔業之道，特一併恭錄於後，願與諸兄常生警覺之心。
普賢菩薩雲：
佛子。菩薩摩訶薩。有十種魔業。何等為十。
所謂忘失菩提心。修諸善根是為魔業。
噁心佈施。嗔心持戒。舍惡性人。遠懈怠者。輕慢亂意。譏嫌惡慧。是為魔業。
於甚深法。心生慳吝。有堪化者。而不為說。若得財利。恭敬供養。雖非法器。而強為說。是為魔業。
不樂聽聞諸波羅蜜。假使聞說。而不修行。雖亦修行。多生懈怠。以懈怠故。志意狹劣。不求無上大菩提法。是為魔業。
遠善知識。近惡知識。樂求二乘。不樂受生。志尚涅槃離欲寂靜。是為魔業。
於菩薩所。起嗔恚心。惡眼視之。求其罪釁。說其過惡。斷彼所有。財利供養。是為魔業。
誹謗正法。不樂聽聞。假使得聞。便生毀呰。見人說法。不生尊重。言自說是。餘說悉非。是為魔業。
樂學世論。巧術文詞。開闡二乘。隱覆深法。或以妙義。授非其人。遠離菩提。住於邪道。是為魔業。
已得解脫。已安隱者。常樂親近。而供養之。未得解脫。未安隱者。不肯親近。亦不教化。是為魔業。
增長我慢。無有恭敬。於諸眾生。多行惱害。不求正法真實智慧。其心弊惡。難可開悟。是為魔業。
是為十。菩薩摩訶薩。應速遠離。勤求佛業。
佛子。菩薩摩訶薩。有十種舍離魔業。何等為十。
所謂近善知識。恭敬供養。舍離魔業。
不自尊舉。不自贊嘆。舍離魔業。
於佛深法。信解不謗。舍離魔業。
未曾忘失一切智心。舍離魔業。
勤修妙行。恆不放逸。舍離魔業。
常求一切菩薩藏法。舍離魔業。
恆演說法。心無疲倦。舍離魔業。
歸依十方一切諸佛。起救護想。舍離魔業。
信受憶念。一切諸佛。神力加持。舍離魔業。
與一切菩薩。同種善根。平等無二。舍離魔業。
是為十。若諸菩薩。安住此法。則能出離一切魔道。
菩薩摩訶薩的十種魔業和舍離之道（出處： 地藏論壇）
