鳩摩智是《天龍八部》中的一個具有鮮明特色的人物。他本是大輪寺住持，後被吐蕃禮聘為明王、護法國師，因此號稱“大輪明王”。鳩摩智本人自視甚高，武功卓絕，智慧過人，有過目不忘之能。在書中，鳩摩智痴迷於武道，近乎變態地追求武學的至高境界。然而這樣一個視武如命的武痴，最後卻落得武功盡失的下場：在輔助吐蕃世子去西夏招親時，鳩摩智意在枯井中因為之前強行練功導致走火入魔，幾乎命喪當場，幸好一身功力被段譽的“北冥神功”吸走，最終保全了性命，雖然失去了畢生追求的武功，但卻因此而大徹大悟，返回吐蕃，悉心鑽研佛學，成為得道高僧。
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鳩摩智之前仗著武功高強，做事非常高調且霸道，但是失去武功後卻沒有被人清算過，其實主要有以下幾點：
鳩摩智沒有做過太大的惡行。
鳩摩智在書中甚至沒有殺過一個人，雖然做事的風格很高調，也很霸道，與人動手的時候也是兇狠霸道不留情面，甚至還玩不起搞偷襲，但公允的說，大奸大惡談不上，不要說四大惡人，就是丁春秋阿紫的手段也比他兇殘百倍，甚至有名的“老實人”遊坦之也比他毒辣的多，鳩摩智在書裡更像是一個患有社交牛逼症的山區青年，橫則橫矣，卻沒有多壞，沒有什麼絕對意義上的仇家，作為一名本就精通佛法的僧人，鳩摩智在天龍書中卻是保持了出家人的底線的。
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沒有人會去找他清算。
鳩摩智失去武功已經是全書將近結尾的時候了，這個時候書裡的反派大多已經殺青了，和鳩摩智有過齷齪的人物不是下線就是不可能找他的麻煩。可能找他麻煩的慕容博已經出家、丁春秋武功全費被羈押、黃梅僧是有道高僧、虛竹段譽都是心地善良的主角、少林寺的僧人更是慈悲為懷，有可能找他麻煩的只剩下慕容復和段延慶一夥，但是這時候這倆人都在謀求上位，沒時間找他麻煩。
吐蕃地理位置偏遠。
吐蕃地理位置優越，在金庸
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的小說裡從來都是吐蕃人去中原闖蕩，沒有人去阿里開宗立派，雖然鳩摩智失去了武功，但本身他在吐蕃也不是八十萬禁軍槍棒教頭，吐蕃是一個以佛法立國的國家，全體都篤信佛法，回到吐蕃他還是國師，只不過不再是近戰法師了而已，再說那裡地勢比較高，貿然去了萬一有個高反交代了划不來。
