《花千骨》
幾年前的霍建華和趙麗穎主演的仙俠劇《花千骨》，整部劇裡讓我印象深刻的兩個男人，一個是長留上仙白子畫，一個是魔界首領殺阡陌。
白子畫作為正義代表心繫天上人間生靈，他的一言一行，一舉一動都是以守護為己任。而殺阡陌卻是正義門派眼裡的邪惡代表，他做任何事無論對錯都會被冠上罪惡的色彩。
劇中兩個人對花千骨的態度截然不同，白子畫是所有生靈的保護神，卻獨獨對花千骨狠心絕情。殺阡陌雖是魔頭卻對花千骨步步愛護，對其他人雖然冷漠卻從不濫殺無辜。他秉承著：人不犯我我不犯人，人要犯我我必誅之！
《花千骨》
劇中白子畫的師兄所堅守的“正邪”，為了他堅守的正義可以大義滅親，當花千骨危及到上仙白子畫時，他對花千骨處處動殺念。只因為花千骨是白子畫的死結，為了以絕後患，寧可錯殺也不放過。
整部劇讓我感觸很深，我總在想：究竟誰才是正義的？誰才是好人、壞人？
我們這些凡夫俗子對好人的定義，無外乎就那些標準，然而這世間事和人，真的就能百分之百分得清嗎？
《花千骨》
《花千骨》裡殺阡陌從不主動傷害無辜，而標榜著正義的白子畫師兄，卻為所謂的正義和綱常，對自己曾經的徒弟和花千骨出手狠厲，對花千骨更是百般打壓和迫害。
這部劇讓我看到了所謂的“正義和罪惡的真實，然而和你讓我們不得不思考一個問題：善良和罪惡的界限在哪裡？如果你被生活逼迫，你又該如何選擇前路？
如果善惡只是擺在明面的樣子，人生又怎會多出那許多的不平與掙扎？
當我看見那多老師的《騎士的獻祭》，我忽然覺得生活裡的小愛小恨其實不是苦難，反倒是生活對一個人的恩待。自然界的風霜雪雨，能讓作物生長。而人生裡的小磨難，何嘗不是？
《騎士的獻祭》
然而這本《騎士的獻祭》，給我們剖開的卻是人性裡那些不堪、卻又堂而皇之作威作福的一群罪惡人群。面對一些人笑著逼迫你去死，你又無力反擊時，是否每個人都能如同李善斌一樣，做個孤勇的騎士決絕的把自己獻祭？
講真，開始讀《騎士的獻祭》只當是懸疑小說。對故事的期待無非是緊張刺激的情節，然後隨著文字穿過迷霧看到真相。
然而讀了這本書完全不是這回事，就如故事的開頭，李善斌對著冰冷的女屍發出如同野獸般的哀鳴，彷彿儀式一樣的告別後，他平靜的拖拽著屍體進到浴室分屍。一切都有條不紊地進行著，你看見的就是一個殘忍的中年男人，你心裡升騰出的不只是憤怒還有恐懼。
當刑警一點點撥開迷霧，故事最終的結果卻出乎所有人意料。沒有人能說得清李善斌究竟是惡人還是善人，善與惡交錯起來的故事裡，最考驗我們的人性，竟然變得可笑和無奈！
《騎士的獻祭》究竟要告訴我們什麼？我們又能感悟到什麼？
一：善與惡很多時候會披著一件外衣。
小時候我們的長輩總會告訴我們，不能輕易相信陌生人。小孩子哪裡懂為什麼，在孩子眼裡人只要是笑著的，就都是好人。
然而這個世界就是這麼有趣，人與人之間如果你沒有一雙能看透內在的眼睛，很可能你就是下一個被迫害的人。
究竟怎樣才能是壞人？簡單來分無外乎就是君子、小人、惡人三種。
三種人裡最有心機的就是小人，最有危害的就是惡人。
可是惡人往往會披著一層偽善的外表，你想要分辨出來實在不容易。
《騎士的獻祭》裡分屍的李善斌不忍心再次讓瘋子前妻流落街頭，殺了前妻後為了能撫養孩子而分屍。當警察對他進行抓捕時，他為了兒女以後的生活從“孫九刀”手裡拿到錢，最後這個所謂的殺人兇手死在“孫九刀”冷庫裡。
惡魔
首先：真正的惡人不是做了某一件事就能定性的，就像李善斌走到末路，不過是被生活逼迫走到那一步。
真正的惡人，壞的是骨子裡，就像“孫九刀”為了金錢而罔顧他人性命，在他眼裡只要能得到想要的，他人的命就像螻蟻可以無所顧忌。
惡人眼裡沒有男女老幼，有的只是唯利是圖。為了心裡的利，可以無所不用其極。
其次：還有一種人介於惡人和好人之間，就是小人。小人的內心只為了自己的利益而鬥，小人不在乎什麼大義和高尚的情操，只要能獲得自己的利益就好。
書中那個拾荒的邋遢老人薛長久，他生存在人生最底層，從此同情比他還可憐的弱者。可是薛長久卻趁時靈儀瘋殺時強迫她，最後讓這個可悲的瘋子懷孕生子。
薛長久本身就是可憐可悲的人，然而他卻沒有留下人性裡的善。他沒有大志更沒有做人的基本良知，這樣的人雖稱不上惡人，卻是一個不折不扣的小人。
每個人都會做出自己內心認為對的選擇，可有時候這個選擇會斷送一個人的一輩子。就像書中那個被分屍的時靈儀，可是看過全書你會想到一句話“作繭自縛”。
時靈儀因為自己的選擇而一直品嚐苦果，可最不幸的卻是那個愛她又又殺了她的李善斌。
所以無論你想成為怎樣的人，或者你想獲得怎樣的生活，都要認清一點：生活不僅是自己的，多看看你身邊的人！我們不是孤獨活在世上，總有一些責任要承擔！
世上的人千千萬萬，好人壞人不可能只存在一種。我們又該如何才能讓自己避開危險，平淡幸福地活下去呢？
二：人生總會有各種苦難，善良、責任是最好的守護者！
《騎士的獻祭》裡，時靈儀是一個被人性出賣的可憐女人。
然而你又不能說她是善良的好女人，時靈儀太虛榮，又沒有責任心。因為自己的私慾想離開小城鎮，而嫁給視她為女神的李善斌，最終找到她心裡的“良人”而拋家棄子，最終落得瘋殺身死的結果。
玄女
仙俠劇《三生三世十里桃花》熱播時，最讓觀眾氣恨的是玄女。
玄女羨慕嫉妒青丘白淺的出身，為了過得比白淺好，搶了愛慕白淺的二皇子離境。
她偷了崑崙虛的陣法圖繼而當上大紫明宮的二皇妃，為了治好自己的病還又動用禁術，最終落得瞎眼身死的結果。
玄女的壞在於：她總想得到不屬於自己的東西。正應了一句話“為了圓些謊要說更多的謊”，正所謂一步錯步步錯最終沒有回頭路。
書中的時靈儀也好，還是劇中的玄女也好，她們有一個共同點：心高氣傲，為了目的不擇手段！
然而生活是真實的，你所能享受的，你所能抓住的，都是要靠自己爭取而不是竊取他人的成果。
如果一個人可以丟掉自尊、自愛、努力和堅持，為了自己的慾望而不擇手段，那人生真得會幸福嗎？
先賢亞里士多德說過：
“遵照道德準則生活就是幸福的生活。”
幸福有很多種，但至少有一點是相通的：包含了善良、愛和責任的幸福才是真實的幸福！
當我們看清楚了自己想要的幸福，卻因為現實裡的太多意外和阻撓，我們應該放棄嗎？
三：生活最大的恩賜是：平安、自在的活著！
《騎士的獻祭》帶給我們的是靈魂上的震撼，就像警察老馮的痛苦，案子破了可是留給老馮的卻是壓抑的沉痛。
李善斌用自己慘烈的死贖罪，他為了兒女能平安、自在地活下去，而選擇了一條不歸路。然而最為殺人分屍的兇手，他留給我們的更多的是思考。
首先：活著的目的和意義。
每個人活著究竟是為了什麼呢？有人求財，有人求名，有人求人，有人求物，每個人所求的都不同，可在這個追求的路上，我們卻不是沒有限制的。
從茹毛飲血的原始社會到如今的文明社會，
二者的差別就是：道德和法則！
所謂“沒有規矩不成方圓”，幸福和安定需要條條框框來約束，這樣的生存環境是自我發揮的前提。
我們活著的目的：為了更好的活著！
如果被他人左右太多，生活就會像時靈儀一樣任人宰割。
我們活著的意義：為了心裡你想守護的人而努力奮鬥！
即使一個人能力很有限，但為了心裡的堅守一樣會變得很強大。就像李善斌一樣，為了兒女的將來他可以不顧生死。
活著的意義很重要，因為我們不是孤獨存在於世間。
錦覓
電視劇《香蜜沉沉燼如霜》裡，錦覓最終為了阻止神魔大戰，所以用自己的血肉之軀抵消了戰爭。
現實也好神話也罷，想要表明的都是一個意思：
我們每個人都有一個活著的目的，在這個目的裡很多人和事會成為局裡人。活著的意義，具有現實的引導作用，它像一個引路燈讓我們不會迷路！
其次：生活需要清晰的目標！
人生會在不同階段需要我們去選擇，而這份選擇會因為身份不同而各異。
比如你是學生，那麼你會一次次選擇學校，選擇你想學的學科。
然而無論你怎樣去選擇，都不能推開做人的基本底線和原則。
所以，任何時候我們都需要有清楚明白的目標，明確了目標後做起來就會避免犯錯。
故事裡那個可氣又可悲的拾荒老人薛長久，他的人生其實是沒有明確目標的，他每天努力的行為，不過是是為了卑微的活著。
亞里士多德
亞里士多德說過：
“人生最終的價值在於覺醒和思考的,而不只在於生存。”
當愛背上沉重的枷鎖，善也好惡也好，能區分開的標準是愛和責任！
也許我們很渺小，但人生的路依然在自己腳下。
做一個能掌控自己人生的強者，多一雙辨別是非對錯的慧眼，我們總能走出獨一無二的路！
