春秋戰國群雄逐鹿百家爭鳴，那是中華民族的青春時期，也是中國文化最燦爛的時代，然而由於年代久遠考慮困難，反映這一歷史時期的影視作品為數不多，其中大秦帝國系列電視劇堪稱力作。而其中的第一部大秦帝國之裂變啊，又是立柱當中的經典。改編自孫皓暉歷史小說，並且由孫皓暉親自操刀編劇，由第四代導演黃健中執導的大秦帝國之裂變。
從秦孝公繼位講到了未央之時，以秦國二十年變化為背景，展現了法治的要義以及商界未央九死未悔的改革，精神裂變的主角是未央和秦孝公未央才華橫溢軍界梗直，無論是年輕的鐘樹祖，還是綿綿地打量著，他都是一身飄逸的白衣。而當時秦國崇尚黑色為一樣的著裝，顯得如此的與眾不同，王志飛為了演好未央，那也是嘔心瀝血。她在劇本上寫滿了自己的理解，以至於有一次他的劇本失蹤了兩天，他都有些魂不守舍，晚上住在酒店啊，他睡不著啊，他就在自己的房間裡砸牆啊，把隔壁的演員紮起來一起出去。
列表裡的不一樣，不是確切孤立，而是心中有一盤大棋的理想主義者，一方面它冷麵執法，六親不認，即使是支援過他的公子錢，他也依法對他進行了誠摯。另一方面，他走遍了全國的山，也進行了深入的調查研究，然後一堆富國強兵的嚮往。一往無前的推行變法，而最懂他心中這一團夥的則是與他約定一生不負的秦曉東，在製片人焦陽和編劇孫皓輝的眼裡，秦孝公沉穩厚重，親和平時通權達變，而未央則是肅殺冷峻。心理交往堅持原則，兩人在性格上正好互補，因此也才能在變法的道路上彼此支援，在劇中兩人有兩次著名的三天三夜。系長凱第一次是不一樣象棋讓我們獻上了強秦九論，兩個人聊國策啊，聊的是不眠不休，廢寢忘食。也是在這裡啊，兩個人之間首次以青山松柏，豈是功如青山，我如松柏。人生是一個永不相逢這樣的南南C P讓人動容，而第二次則是未央推行第一批法令之後，為了制止私鬥啊，一下子抓了七百多名秦國老世族的族人，秦孝公擔心變化太快，會導致國家動盪啊，和未央辯論了三天三夜，最後秦孝公被未央說服。在宋會要出門的時候，明確表示放手微水大型之後。
秦小木流著淚表示，青山松柏永不相負，並且將因為虛榮而摔倒的未央抱在了懷裡。這讓一向冷靜的未央也突然泣不成聲，裂變中的秦孝公是一個明君，他身上沒有歷史劇樂於呈現的帝王心術，正如扮演者侯勇所說，這部劇試圖將秦孝公這一角色推向極致，讓它成為一個人格上完美的人，成為一個道德楷模，成為一座歷史豐碑，赳赳老秦共赴國難這八個字，凸顯了前任的血性，也是他們行動的宗旨。讓秦國富強起來，這是上下一心的願望，然而改革總是涉及到利益的再分配，總會有人稱為反派。
除了乙肝龍為首的老世族，其中還包括直接要了未央性命的工資錢公子，前世秦孝公的哥哥，他看似做好實則心機深沉，即使在被貶後，仍然能查清太子殺人的真相。還能以一個叫棟樑差的遊戲，讓秦惠文王下定決心殺掉我們一樣。他在父親的病榻前斷指明誓在地裡面朝堂裡支援變法，又在侄子犯錯時坦然受刑。隨便放它，雖然不像秦孝公一樣堅決的支援位一全新的信任不一樣，但是直到最後他也是變法的支持者，雖然深明大義辦公此前有著極強的自尊心。惠陽依法削掉了他的鼻子，她對我已經恨之入骨，但即便如此。工作前沙子一樣也不全是為了保絲綢，這其中他也是在考慮朝唐和國家的穩定，他有他自己的理論依據，而對於秦國。從頭到尾，他都是一箇中心而聰明的層層裂變中的角色，雖然因為戲劇化的需要而將歷史人物分成了正反派，但其中所有的人都不是臉譜化的人。貴陽最大的政局甘龍雖然不認同變化，但它也是守舊派當中清醒的領袖，甘龍是一個陰謀家，對朝野的局勢看得非常透徹，只要有機會，他就在暗中操作，要扳倒了一阻止澱粉，這麼看起來跟我們特別響應。的翻拍，但是對於七零八落的秦國老是總來說，幹隆是他們的依靠，也是他們的英雄甘龍所做的，一切都是為了秦國老世族的利益，剛剛獲取是一個看不清時代大方向的人，但是就謀略來說，他絕對不輸給未央。
制約氏族維護遍訪，除了秦孝公之外，還有一個重要角色，那就是呂中扮演的秦國太后，這個心胸寬廣的女人。我是作為母親善良的一面，也有作為，是不同的，強硬的一面，在政務和家務的兩難抉擇，李太后表現出來的頑強和絕對是令人震撼。在工作前受刑後，他試圖讓大兒子放下仇恨，卻事與願違。因此，這位疼惜兒子的母親卻在去世前留下遺書。命令處死以前，以保證變法的順利實施，在那個男人上陣殺伐的年代，女性的力量常常是被忽略的，除了太后之外，裂變還虛構了白雪和營運兩位女性，她們分別是未央的紅顏知己和結髮妻子也是有見識。記得戰國女子白雪出身跨國車商具有罕見的智慧膽識。他甚至比不一樣更勝一籌，它不被金錢名利束縛，甚至愛情，也不能衝昏他的頭腦。文章表示，為了他願意放棄變法事業，但他卻看到了未央對權力的渴望，以及完成變法的心願。如果他們真的不易山林為陽江失去靈魂，成為一個空洞的丈夫，這樣的感情觀出現在先秦為背景的電視劇裡，可謂十分超前，保證盈利也是一個大度的女人在白雪選擇了和未央殉情之後。她作為妻子選擇了活著，他必須活著活著，是為了完成丈夫未竟的事業，這是一個比殉情，更需要勇氣的決斷領域，作為秦國公主的大氣和責任感，令人感佩裂變，將人的血性表現的淋漓盡致，為了藝術性創作者不可避免地虛構了一些情節。改寫了一些事實，尤其是對於未央的美化成為了裂變，最受爭議的地方不一樣，是以人性本惡出發來治國的法家。裂變卻為這樣一個歷史人物構築了一個人性本善的環境，塑造了一個以法治為信仰的理想主義者未央，以及一個道德楷模秦孝公。的確，這不是歷史的真實還原，不過我們可以把它看作以古喻今的一筆看作，激勵今人的一筆。
從雍正王朝到走向共和到大明王朝一五六六再到大秦帝國第一部這一系列歷史劇輸出價值觀的願望強烈干涉現實的指向明確，這使他們具備了力拔千鈞的戲劇能量，同時也使他們在製作和播出的過程中坎坷不斷。無論如何，迴圈廟堂的歷史正劇代表著國劇的最高成就，可惜的是，這類劇如今已經難得一見了，時代的審美風尚，在變輕，閱讀淺思考碎片化娛樂成為了主流。黃鐘大呂的出現變得艱難，不過我相信歷史證據不會滅。
