扁鵲
中醫“六不治”觀點是戰國名醫扁鵲首先提出的。
扁鵲巡診列國，見過識廣，感慨有些病難治在於人，而不在於疾病的本身，此“病”非彼“病”也。
《史記•扁鵲倉公列傳》中記載的“六不治”即：
“驕恣不論於理，一不治也；輕身重財，二不治也；衣食不能適，三不治也；陰陽並，髒氣不定，四不治也；形贏不能服藥，五不治也；信巫不信醫，六不治也。”
一不治：狂妄驕橫，蠻不講理的不治。
這種人對醫生最起碼的尊重都沒有，把醫生的話當成耳旁風；所以不可能謹遵醫囑，按時服藥，會消極對抗治療。
二不治：輕賤自己身體，要錢不要命的不治。
這種人利慾薰心，把錢財看得比自己生命還重要，更在乎與醫生討價還價。
三不治：生活沒有規律，飲食無節制者不治。
良藥可以根除疾病，但無法根除惡習。
四不治：陰陽錯亂，五臟六腑已經衰竭者不治。
這種人已經病入膏肓，錯過了最佳治療時間。執意去治療，很可能導致醫患糾紛。
五不治：身體羸弱，不能承受服藥後的不良反應者不治。
這種人與第四種很相似。
六不治：只相信巫醫鬼神，不相信醫學者不治。
這種人即便勉強接受醫療，也會腳踏兩隻船，繼續走旁門左道。
“四難治”觀點是漢代隱士醫家郭玉提出的。
郭玉為漢和帝的宮廷御醫，醫術高超深得皇室讚譽。
相傳有貧苦的百姓向郭玉求治，他從不拒絕，而且治療起來比給貴族看病更加得心應手。
皇帝感到奇怪，有一天找到一個貴人，穿著破舊的衣服讓郭玉看病，結果郭玉一針治癒。
皇帝找到郭玉讓他解釋原因。
郭玉說：“夫貴者處尊高以臨臣，臣懷怖懾以承之，其為療也，有四難焉：自用意而不任臣，一難也；將身不謹，二難也；骨節不強，三難也；好逸惡勞，四難也。”
意思是：
富貴者居高臨下，我心懷恐懼如何能治好？
給他們看病有四難：
一是不尊重醫生的意見和建議，自以為是；
二是生活不規律，不檢點；
三是體質過於虛弱，無法下藥；
四是好逸惡勞，缺乏鍛鍊。
郭玉的“一難也”可歸於扁鵲的“一不治”，“二難也”可歸於“三不治”，“三難也”可歸於“五不治”，“四難也”可歸於“二不治”。
兩位醫學界大家，相隔近五百年，見解驚人相似，真可謂英雄所見略同。
