好人這個稱謂不知道從什麼時候開始，好像被玩壞了：分手時，好人就意味著你人品不錯（而其他都不合適）；評價某人時說他是個好人，與說他人傻好像也沒有什麼區別。
在歷史上，也有幾位被頒發了好人卡的皇帝，而我們今天要寫的這位，他還有一個更響亮的稱謂，江湖上人贈外號
“白痴皇帝”
，此人即為西晉皇帝司馬衷。
司馬衷，西晉的第二個皇帝，晉武帝司馬炎的次子，在位17年間，國家發生了八王之亂，自己也輾轉流落在諸王手中，受盡凌辱，最後據傳被東海王司馬越毒害，享年48歲，死後諡號“晉惠帝”。
關於司馬衷，《晉書》中雖然有他的本紀，可是你讀來讀去，發現能在這裡挖掘到的資訊量實在不大，不過，這並不影響我們來走近他。
1。醜妻近地家中寶
晉惠帝當太子的時候，他老爹給他安排了一門婚事，和朝廷重臣賈充的女兒賈南風聯姻。
賈充
是何許人呢？
他是西晉的開國功臣，為司馬家紮紮實實地立下過好幾件功勞，其中最為著名的就是他叱令司馬氏的家臣
成濟
幹掉了魏帝曹髦，替司馬家掃清了稱帝路上的一大阻礙。
這樣能力卓著又忠心為主的人，司馬家自然不能虧待他，所以當弒君一事後來需要找人
背鍋
的時候，司馬昭只肯舍掉無腦武夫成濟，而咋都不肯讓賈充去
填坑
。
由此可見，人啊！無論什麼時候，都要努力成為不可被輕易替代的那一個！
殺人的成濟估計到死都心有不甘，老子明明是被當槍使的，賈充才是那個狗頭軍師......
但賈充有才無德，對上揣測上意，曲意逢迎；對下不擇手段，排除異己，這樣一個其身不正之人，他家門風也可想而知，而其女就是歷史上的
頭號悍婦
——賈南風。
《晉書》中記載，賈南風在當太子妃的時候做過兩件大事：
一是以戟投擲東宮孕婦，採用非常規手段來阻止其他妃子懷孕；二是找槍手幫司馬衷保住太子之位。
對於第一件事，他老公公晉武帝是知道的，估計他心想這還了得，本來你賈南風長得就醜，委屈了我兒，要不是考慮到政治因素和
“醜妻近地家中寶”
，我能讓我兒娶你？相由心生這話還真不假，於是當時就想廢了這個彪悍的太子妃，但是被底下大臣一句話就給勸住了——
“天下女人哪有年輕時不吃醋的”，
這個答案真的是直戳淚點兼笑點。
可嘆晉武帝竟然相信了。
第二件事是晉武帝給太子出的申論，考察他的智商和處理政務的能力如何？這次是賈南風出手保住了太子的位置，她找人給太子當槍手，但是身邊人勸賈南風，說這槍手的水平太高，完全超出晉惠帝肉眼可見的智商。
於是又找一人重新做了一套答案，這次的答案沒有引經據典，旁徵博引，只是在就事論事，但勝在思路清晰，語言質樸無華。接到了第二份答案的晉武帝龍顏大悅，把太子謄寫的申論文章拿給那些質疑太子智商和能力的大臣們看，大家無不面有愧色。
賈南風沒有辜負她太子妃的身份，她也確實有幫夫運和政治才能。《晉書》中雖對其個人混亂的私生活大加口誅筆伐，但是也並未掩飾她在治國理政上的才能。翻開《晉書》，我們可以看到，晉朝在她治理的八年中是“海內晏然”、“朝野寧靜”，確有晉武帝“太康之風”的餘緒。
培根說：“人們喜愛謊言，不僅因為害怕查明真相的艱難困苦，而且因為他們對謊言本身具有一種自然卻腐朽的愛好”。
後來發生的八王之亂，賈南風作為事件的導火索固然難辭其咎，但委實不應將所有的屎盆子都扣在她的頭上。
“菩薩畏因,凡夫畏果”。歷史最喜歡找替罪羊，替罪羊中最好用的就是女人和宦官，
而賈南風不僅是女人，還是一個有各種慾望的女人。所以，她要不被史官們口誅筆伐，那才是“天理不容”！
2。和做皇帝相比，也許我更適合做一個思想者
晉惠帝有兩個很有名的故事，也是這兩個故事把他推到了“白痴皇帝”的寶座。
有一年夏天，司馬衷與隨從到華林園去玩。他們走到一個池塘邊，聽見裡面傳出咕咕的青蛙叫聲。司馬衷覺得很奇怪，於是便問隨從這些咕呱亂叫的東西，是為官或是為私的？
隨從就說：“在官家裡叫的，就是官家的；若在私家裡叫的，就是私人的。”
又有一年鬧災荒，老百姓沒飯吃，到處都有餓死的人。有人把情況報告給司馬衷，但司馬衷卻對報告人說：“沒有飯吃，他們為什麼不吃肉粥呢？”報告的人聽了，哭笑不得，災民們連飯都吃不上，哪裡來肉粥呢？由此可見司馬衷是如何的愚蠢糊塗。
“為官還是為私？”“生存還是毀滅？”“何所聞而來？何所見而去？”這三個問題依次列出，可有什麼突兀的感覺嗎？
斯賓諾莎說：“智慧，不是死的默唸，而是生的深思。”
思考本不設限，它不是高智商人群的專屬，而是對生活一直抱有深摯情感的人的持續追問。
顯然，晉惠帝司馬衷自己也沒有意識到，也許寄存在他身體裡的那個靈魂，並不適合當皇帝，而更適合做一個煙火氣多一些的哲人。
至於第二個故事，如果你讀過《紅樓夢》，裡面有一回寫到寶玉命人去請太醫來給晴雯治病，等到需要支付診金的時候，這個少爺和一眾丫鬟就都傻眼了，他們不知道銀子是不能整塊給的，需要剪好了稱好重量才行，這就是因為缺乏基本的生活常識啊！至於後來一個丫鬟竟也如此大方地拿著二兩銀子讓婆子去付診金（其中一兩付診金，按
乾隆朝
的兌付估算相當於
450——750
，一兩當
小費
），那就只能說他們還生活在“烈火烹油，鮮花著錦”的大夢中，還沒有被生活狠狠地虐過。
如果你能想到這一層，那你也就不難理解
光緒皇帝
竟會把雞蛋當成珍饈美味這樣的咄咄怪事了，因為內務府告訴他一個雞蛋是
四兩白銀
，按當時銀價估算，
至少要花1000元人民幣才能買來一個雞蛋
。
少見則必然多怪啊！
3。嵇侍中血
永興元年，晉惠帝被人挾持著去攻打成都王司馬穎，未料在蕩陰戰敗，惠帝不僅臉上受了傷，而且身上還中了三箭，百官及侍衛人員都紛紛潰逃，只有嵇紹莊重地端正冠帶，挺身保衛天子，司馬穎的軍士把嵇紹按在馬車前的直木上。
司馬衷大聲說：“這是忠臣，請不要殺他！”
軍士回答道：“奉皇太弟（司馬穎）的命令，只是不讓我們傷害陛下一人而已！”
於是殺害了嵇紹，鮮血濺到司馬衷的衣服上，司馬衷為嵇紹之死哀痛悲嘆。
等到戰事平息，侍從要浣洗御衣，司馬衷說：“這是嵇侍中的血，不要洗去。”
史學家胡三省在這件事後面有一句很著名的批註：“孰謂帝為戇愚哉!”
（怎麼能說晉惠帝是個愚昧（或作愚直）的人呢？）
大敵當前，他首先考慮的不是自己能否保全性命，而是對殺紅了眼計程車兵說，不要殺害嵇紹，此為
有義
；當嵇紹死後，他不讓底下人漿洗沾著嵇紹血跡的御衣，因為對於此時的晉惠帝而言，他唯一能在心裡悼念這位忠臣的方式就是不曾忘卻，此為
有情
。
這個有情有義的人，後來又被各方勢力所挾持，玩弄於股掌之中。
在此期間，他終於也知道了飢餓的滋味，也知道了人間的疾苦。鞋子丟了，只能撿底下人的鞋子來穿，糧食沒了，只能吃一點糙米過活。終於，生活把他未曾吃過的苦，都還給了他。
在後來的顛沛流離中，他也學會了察言觀色，知道人家給他提供儀仗車馬，是對他的
恩賜
，而不是在盡臣子的
義務
……可惜，當他明白這些的時候，也為時已晚了。48歲時，東海王司馬越用一張沾著毒藥的大餅毒死了晉惠帝。
結語
《禮記•大學》中說：“人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。”
一代雄主晉武帝不可能不知道自己兒子是幾斤幾兩，可是他寧願拿天下作試驗田，也不願承認自己兒子是個政治白痴。
就像《解憂雜貨店》裡一句話說的那樣：“明明自己已經有了答案，卻還是要去尋求商量。
“
未曾清貧難成人,不經打擊老天真”。
作為皇帝，沒有管理好江山和自己的女人，以至於釀成後來的八王之亂，致使生靈塗炭，晉惠帝，你的失敗不容置疑！
可是，拋開他皇帝的身份，作為司馬衷，我們對他是否又略顯苛責了呢？
除了一張好人卡。
