狂，是聖人的真血脈！當看到這個標題的時候，可能有些人會不理解了。狂怎麼會是聖人的真正血脈呢？首先這個狂不是指狂妄自大。這個狂，是來自於《論語》當中孔子所講的話：
“子曰：‘
不得中行而與之，必也狂狷乎！狂者進取，狷者有所不為也。
’”
這個狂，也便是佛門所說“直心”的意思，便是不虛偽，表裡一致。
而之所以說這個狂，是聖人的真正血脈。這個原文出自在明朝時期，唯一得到孔子顏回心法的王陽明先生的《傳習錄》。
在《傳習錄》中記錄到：
“
薛尚謙、鄒謙之、馬子萃、王汝止侍坐，因嘆先生自徵寧藩以來，天下謗議益眾。請各言其故。有言先生功業勢位日隆，天下忌之者日眾；有言先生之學日明，故為宋儒爭是非者亦日博；有言先生自南都以後，同志信從者日眾，而四方排阻者日益力。
先生曰：‘諸君之言，信皆有之。但吾一段自知處，諸君俱未道及耳。’
諸友請問。
先生曰：‘我在南都以前，尚有些子鄉愿的意思在。我今信得這良知真是真非，信手行去，更不著些覆藏。我今才做得個狂者的胸次，使天下之人都說我行不掩言也罷。’
尚謙出曰：‘信得此過，方是聖人的真血脈。’”
這段話的意思是說，
薛侃、鄒守益、馬子莘、王汝止，這些王陽明的弟子，陪王陽明先生在坐。大家慨嘆王陽明先生自征討寧藩以來，天下非議詆譭王陽明先生的人，與日俱增。王陽明先生讓各位，說說其中的原因。有的說，先生的功業權勢日益顯赫，因而天下嫉妒的人也就越來越多；有的說，先生的學說影響力越來越大，因而替宋儒爭地位的人，也就越來越多了；有的說，自正德九年（公元1514年）後，尊敬推崇先生的人越來越多，因此天下排擠阻撓的人也越來越賣力了。
聽了他們的話後，王陽明先生說到：“各位所說的，相信很有可能都存在，但有一段只有我自己知道的心境，各位還沒有談到。”在座的各位弟子都詢問於先生。王陽明先生說到：“我在南京以前，尚還有一些不敢直言直行，以致言行不符的表現。如今，我確信良知的真正是與非，隨手拈來，再也不用覆蓋隱藏了。現在我終於有了一個'狂者’的胸襟，即便全天下人都講我言行不符，也毫無關係。”這時候，王陽明弟子恭侃站出來說：“有這份自信心，才是聖人的真血脈啊！”
而王陽明早年，他也認為自己有鄉愿的心。而所謂的鄉愿，就是覆藏的心，也就是言行不一致，還存有虛偽的心。這種鄉愿的心行，是一切德行的賊！這正如《論語》中言：“
子曰：‘鄉愿，德之賊也。’
”
鄉愿，特別指的是，同於流俗知見，言行不一，偽善欺世，處處討好，也不得罪鄉里，以“忠厚老實”為人稱道的“老好人”。孔子指出，這種“鄉愿”的人因為言行不符，實際上是似德卻非德並且搞亂德的人，是德的“賊”。
亞聖孟子也指出這種鄉愿的人，是“
同乎流俗，合乎汙世；居之似忠信，行之似廉潔；眾皆悅之，自以為是，
而不可與入堯舜之道，故曰德之賊也。”
而作為聖人血脈的狂者，必須要去除覆藏，不能遮遮掩掩，要的於直心直言。特別是修學人，更是不能夠覆藏自己的過失。不但自己的過失不能夠覆藏，同時也不可言行不一致，表面一套背後一套，說出來的話與實際的行為並不符合。
而狂者為什麼能夠成為聖人的真正血脈呢？因為狂者，是一個正直的心，沒有那麼多彎彎腸子，他會在你面前展示一個真實的自己。
與人交往，最怕的就是對方不夠真實，如果說與一個人交往，你不清楚他講的哪句話是真，哪句是假，那你肯定會不想和這個人接觸了。因為這種猜來猜去的心太累了。相處的過程，讓人感受不到對方是一個真實的人，那就很難繼續相處。鄉愿的人或許在很多人的眼中，他是一個好人，但是在狂者這邊，卻並不想和他接觸。在別人心目當中再怎麼優秀，再怎麼善良，再怎麼有品德，如果不夠真實，那真的無法和狂者的人靠近。
狂者的心，也就是直心。在《維摩詰經》中說到：“直心是菩薩淨土。”中國的僧肇大師對此解釋到：“
直心者，謂質直無諂，
此心乃是萬行之本。”《維摩詰經》中還說到：“直心是道場，無虛假故。”僧肇大師對此也解釋到：“
直心者，謂內心真直，外無虛假，
斯乃基萬行之本，坦進道之場也。”
可見，佛家中所講的“直心”，就是指真誠無虛偽的心，也就是至誠心，真實心。中國唐朝的善導大師在《觀經四帖疏》中對至誠心解釋到：“經雲，一者至誠心。
至者真，誠者實。
欲明一切眾生身口意業所修解行，必須真實心中作。不得外現賢善精進之相，內懷虛假，貪瞋邪偽，奸詐百端，惡性難侵，事同蛇蠍。雖起三業，名為雜毒之善，亦名虛假之行，不名真實業也。
若作如此安心起行者，縱使苦勵身心，日夜十二時，急走急作，如救頭燃者，總名雜毒之善。欲回此雜毒之行，求生彼佛淨土者，此必不可也。
”
一個修學的人，如果你想要成就，要真正得到聖人的血脈，想要親近到真正的善知識，那就請你先做一個真實的人吧！言不由衷的話，表裡不一的行為，不要做，請不要說。也許有的人說，他之所以覆藏，是為了避免對方產生誤會。但實際上越是覆藏，越是會產生誤會。如果你對於對方，連這個最起碼的信任都不敢建立，那又何必要和對方接觸呢？古人說，道不同不相為謀，既然大家沒有共同的志向，那就不是同一個世界的人！
所以狂者的世界，永遠只能以狂者為伍。鄉愿的世界，永遠只配與鄉愿共處，這也就是道不同不相為謀，人以群分，物以類聚。人們總說志同道合，如果你喜歡與流俗的鄉愿之人為伍，那超凡脫俗，將預入聖賢之域的狂者直心，就不是你可以融入的世界了。
