大家好！達摩大師東渡中國後，當時正值南北朝時期，南朝皇帝為梁武帝蕭衍。蕭衍一生當中修建了很多的寺廟，供養僧人數萬，在他的統治下樑朝相對安定，有中土佛國的美名。蕭衍被稱為菩薩皇帝，流傳佳句“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中……#菩提達摩#
達摩大師作為在世的佛家最高代表人物，來中土推廣禪宗法門，作為菩薩皇帝的蕭衍自然是要好好接待一番的，沒準這一次會面將成為一段佳話，那不是太好了嗎？這是梁武帝心裡的小算盤，高高在上的人都喜歡聽好名聲。
達摩東渡登陸後的第一站是東林寺，這是梁武帝安排為他接風洗塵的地方。各地寺廟僧眾與得道高僧都去到了東林寺，對達摩大師表示歡迎，同時想聽大師講解高深佛法。可謂儀式感挺足，陣仗很多大，不過效果卻不太理想。
因為達摩是一個極度真誠的人，他從小是王子，什麼場面沒見過？對這些虛頭巴腦的東西沒有興趣，你們也可以整點虛的，可是你得有真的。達摩在東林寺發現中土的修行已經變質，大家都在搞表面功夫，不從內在認真做工作，都在著相修行，他很失望。不過他作為領導，為了保持風範，沒有對學生們發飆。
達摩只是在東林寺走了一個過場，稍微的點撥了一下個別情況，就離開了東林寺。他並沒有在大庭廣眾下為天下僧人講法，因為這真的很難，冰凍三尺非一日之寒，自己表明一下態度，也希望起到敲山震虎的作用，提醒大家要從根本上修，你的心是根本。
梁武帝的儀仗隊來到了東林寺準備迎接達摩大師進宮，他坐上了花轎跟隨隊伍一同前往。一路上花轎有節奏的左右搖擺，達摩大師略有所思，所謂上樑不正下樑歪，中土佛國現在是這個情況，估計和頂頭上司梁武帝脫不了干係。達摩神態有所恍惚，對梁武帝的佛學修為不抱太大的希望。
在內衛的引導下，達摩登上一座宏偉的高臺進入宮中。果然是菩薩皇帝，皇宮內裝潢得豪華大氣，立有三尊巨大的金身佛像，化身，報身，法身，儀式感十足。梁武帝已經等候達摩大師多時，看著達摩慢慢走過來，他很是高興，眼神充滿了慾望，可把活菩薩請來了。
梁武帝表現得非常興奮，為啥？當然是想讓達摩對他進行一番激賞。達摩入席後，兩人對視而座，這時吹來了一陣微風，梁武帝頭頂的風鈴發出清脆的聲音，頗有禪機意味。梁武帝藉故說到：“風吹鈴動啊，機緣不錯~”
達摩瞪著眼睛面無表情，看著梁武帝說：“刮個風而已，我看是皇上心裡面在小鹿亂撞吧？”梁武帝笑著說：“大師說得極有道理，能與大師會面真乃人生一幸事啊！”達摩接著說：“我在天竺的時候就聽說南朝皇帝為廣興佛法做了不少事，我東渡中土也是為了這個事情，不知道我們是不是一路人？”
梁武帝樂開了花，一語中的，他順水推舟“謙虛”地說：“自朕登基以來，修佛寺，造佛像，抄寫經書，供養僧侶無數，敢問大師，朕有何功德？”達摩聽完面無表情，直接說：“無功無德！”梁武帝聽後臉馬上垮了下來，驚愕地說：“啊？！”
達摩說：“這就像隨行的影子，說是有，其實是沒有。”梁武帝臉黑了下來，帶有一絲氣氛說道：“那做什麼事才算有功德呢？”。達摩冷不丁的說：“只有接近圓滿的得道者才算有功德，這種功德世界上是求不到的，別想著在外面找，沒戲。”
梁武帝開始懊惱起來說：“請問大師，這世界上有沒有佛呢？”達摩說：“沒有！”聽了這個回答，梁武帝發出了不可思議的嘲諷，說：“哈哈！身為佛家代表人物，你知道你自己是誰嗎？”達摩說：“不知道！”這是什麼情況？直接把梁武帝驚到翻白眼。
梁武帝徹底被激怒了，他站起來氣急敗壞的說：“真是話不投機，來人吶！送客！”揮了一揮衣袖，揚長而去。兩個人都是高手，高手過招，招招致命，還不到三分鐘就把天聊死了。哈哈。
我們來聊一下，梁武帝實實在在為廣興佛法做了那麼多的事情，達摩大師為啥毫不留情的說他：“沒有功德？”。達摩畢竟是悟了的人，看問題非常透徹，他的眼睛就像一面照妖鏡。他只能說真話，不管是面對權貴，還是皇帝，他不可能說違心的話討好他們。
也許達摩大師的看法是，你梁武帝之所以做那麼多“好事情”，只是為了貪圖世人對你讚賞，說你是一個好皇帝，多麼的慈悲，仁愛，你貪戀的是好名聲，並不是真心實意的去做好事。《金剛經》雲：無住佈施，應無所住而生其心，你是有所期待的。
梁武帝你是在用手中的權力去達到顯示自己很重要，很優越的目的，這是一種自我主義的表現。當然做這些事情的時候的確幫到不少人，不過只有一部分的福德，要說功德是沒有的。福德是消費完就沒了的，而功德是永不退轉的，真正的建功立業才是福德。
刻意的去做好事，著了功德相其實還有一定的壞處，這種偽善會助長好吃懶做的苗頭。在各地興建寺廟，無償供養僧人，必定會吸引一些不想吃苦，遊手好閒人，他們會躲進寺廟成為假修行者。人們常說不逼一把自己，你永遠都不知道自己多優秀，梁武帝這種做法直接是給人打退堂鼓，洩氣，反正不幹活也有飯吃，何不擺爛？何不食肉糜？何樂而不為？
這樣做無形之間把本來有潛力靠自己的人變成了無能的人，變成了廢物，這不是功德，反而害了很多人，浪費了寶貴的生命。如果一個人的出發點錯了，他做的事情總會是錯的。六祖慧能說過：“兀兀不修善，騰騰不造惡”。
一個悟了的人看一切是心平氣和的，完美的，不會出於人欲去做事情，比如行善，如果他去做了，那是心靈的指引，是沒有執著和期待的，只是這麼做感覺開心。那麼問題來了，您覺得梁武帝悟了嗎？
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