造寺幾百座,養僧幾萬人,沒有功德?達摩為什麼這麼說梁武帝?
也許達摩大師的看法是,你梁武帝之所以做那麼多“好事情”,只是為了貪圖世人對你讚賞,說你是一個好皇帝,多麼的慈悲,仁愛,你貪戀的是好名聲,並不是真心實意的去做好事...
也許達摩大師的看法是,你梁武帝之所以做那麼多“好事情”,只是為了貪圖世人對你讚賞,說你是一個好皇帝,多麼的慈悲,仁愛,你貪戀的是好名聲,並不是真心實意的去做好事...
就像水一樣,有著非常平靜、平和、平等的態度,虔誠的禮拜和供養佛菩薩,這就是供水的功德了...
萬物皆有靈性,被放生的生命會像人那樣感恩放生的恩人...
我們可以從三個角度去觀想,就是用包容心,慈悲心,覺悟的心來消除自己內心的憤懣...
所以才說:“你能靜坐片刻的時間,就勝過造恆河沙數那樣多的七寶塔,比那功德還要大...
而我悉自以上佛...
第二,往生到西方極樂世界去就得阿鞞跋致,就能一生成佛,往生同居土就等於生到上三土,與諸上善人聚會一處表明他不是次第的、漸漸的證悟,而是頓證...
皇帝於是大怒,叫人把虞願驅趕下殿...
《功德簿》這本小說還是從書魚君這裡看到的推書,其實第一本數來講,設定新鮮,比較大眾化的升級流:平凡少年意外得到神奇的冊子,積攢善行善舉兌換種種神奇的物品,掌握強大的力量,幫助人類,最終躍出地球,探索宇宙...
如果我們想留給孩子,很簡單,我們去“利他”就行了...
比如觀音菩薩,她雖為菩薩之位,可其功德之力堪為佛之“師”,在《西遊記》第十五回中,孫悟空被唐僧哄騙,戴上了緊箍圈,在得知真相後,悟空曾這樣說觀音菩薩:“你這個七佛之師,慈悲的教主...
為感念佛的功德,建議大家讀讀《悲華經》,主要敘述和讚歎釋迦如來,於穢土成佛之廣大誓願,謂本師往昔行菩薩道時,以大悲心哀愍惡世無依無怙的苦難眾生,五百大願驚天地泣鬼神,供養時我們又怎能不生起恭敬虔誠心啊...
劉邦駕崩後,劉盈和呂后卻只給他追尊了“高皇帝”的諡號,沒有追尊廟號...
福與禍連續都是一體的,而非常多人卻把他們分離了來看,因此就會碰到功德還是欠好的事,實在你所碰到的每一件事,都不是統統的功德和統統的禍事,而是禍中有福,福中藏禍的...
以上是九大佛菩薩的世間與出世間大功德之總結,這在告知我們,當我們要懺悔、要許願、要祈福、要感恩時,我們可以依據自己的身心靈具體情況,選擇相應的哪尊佛菩薩作為懺悔、許願、祈福、感恩的物件,他們都是具有靈性的聖像或諸佛菩薩本身...
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人的福德不夠時,錢越多越倒黴,福德不夠時,做什麼事都不會順利,慈悲喜捨能夠增福消災...
善於處世,懂得人情世故的人是絕不會濫用優點和榮譽的,他不會等待著去享受榮譽,他會繼續努力去做那些需要去做的事...
人們會在當天前往祖先和亡者的墳墓或骨灰塔祭拜和打掃,同時以亡者的名字做供養...
如果人一邊積累功德,一邊去宣揚自己的善行,那麼這個人的福氣就會慢慢消磨殆盡...