近日，演員宋軼為了配合新劇的宣傳，在網路上發了一組“好嫁風”的穿搭指南，“好嫁風”三個字引起了眾多網友的口誅筆伐。為此，宋軼不得不深夜發文道歉，把好嫁風三個字更改為溫柔風、優雅風和清新風，並表示無意冒犯女性群體。但這擋不住部分網友的抨擊，一時間，宋軼道歉風波衝上了熱搜榜。
有時尚博主指出，好嫁風起源於日本，原來代表的是一種日式的甜美輕熟風，隨著時尚潮流的發展，好嫁風曾經逐漸淡落，不過近幾年又重新回到人們的視野。現在，好嫁風泛指一種甜美、溫柔、沒有攻擊性的風格。如果只是這樣來看的話，好嫁風只是時尚風格的一種，與淑女風、學院風等並無不同，為什麼會引起這麼大的反響呢？
翻看網友們的評論可以看出，大家針對好嫁風的討伐，主要在於好嫁風有刻意討好取悅男性的嫌疑。透過某種特地的著裝打扮、吸引更多男性的注意、好把自己嫁出去，好嫁風的這種內涵，讓追求獨立人格的女性感到了不尊重。好嫁風把女性“物化”，日常的穿搭都要和討好異性搭上關係，部分網友認為，這是宣傳了一種不正確的價值觀。
近年來，隨著女性地位的提升和女性自我意識的覺醒，越來越多的女性在生活中追求獨立自主，反對把自己的人生依附在別人的身上，更不希望有人標榜自己的行為是為了取悅異性。所以，當看到有影響力的影視演員公開宣傳好嫁風的時候，便引起了部分女性的不適。
其實，宋軼所發的這組宣傳照，是為了配合自己劇中的角色。在新劇中，宋軼所扮演的角色就是一個“恨嫁”的姑娘。內心狂熱的“結婚狂”與好嫁風的穿衣風格，正好達成了追求上的匹配，這並不是一個想要物化女性的宣傳文案，網友們的大量的指責和謾罵，顯得有些矯枉過正。
說到“物化女性”，近幾年人們針對這個問題也展開了廣泛的討論。物化女性的本質是把女性當作物品來看待，把女性的外表和其思想割裂開來進行評判。但是簡單的一個好嫁風，並不代表這樣穿搭的女性就是把自己當作物品，過度解讀只能讓討伐者陷入極端的思維之中。
在思想觀念解放的今天，不管是恨嫁還是恐婚，都是一種個人的選擇。作為女性來講，不管是事業有成還是在家相夫教子，都只是生活方式的不同，並沒有什麼高低貴賤之分。每個人都有自己不同的生活目標，因為別人的選擇而口出惡言，反而顯示出了指責之人的偏狹器小。
爭取男女平等、爭取自由是所有人的權力。在人類漫長的發展史上，女性的地位確實曾非常低微，甚至淪為男性的附屬品。能夠取得今天的地位，是全社會共同努力的結果，但是如果非要要求更多甚至完全的平等，可能還需要相當長一段時間內的不懈努力。目前，兩性之間的平等摻雜著很多社會、文化和個體的因素，不能單單從一個方面去衡量和定義。如果僅僅是為了維護女性的權力而反對一種穿搭方式，這反而又限制了女性群體的某種自由。
我們所有人都不是脫離群體而存在，在正常的社會交往中，為了實現自己的某種目的而選擇一種合適的裝扮，這本是一件無可厚非的事情。就像宋軼在劇中扮演的角色一樣，如果某個人的人生目標，就是為了有一段美好的婚姻，為此，她選擇打點裝扮自己，以便讓自己更受青睞，從而讓自己喜歡的人也喜歡自己，這樣的生活方式無可指摘。作為一個旁觀者，我們可以對別人的選擇感到不屑，但是卻沒有必要對別人的生活指指點點。
對於這個問題，你有什麼看法呢？
