西施作為越國第一美人、中國古代四大美女之首，有無數人傾倒於她的驚世容顏。高位者如吳王夫差、陶朱公范蠡，吳王夫差為西施輸掉了整個國家，陶朱公范蠡則為西施放棄了高官厚祿，無數遷客騷人也對西施寄予了眾多浪漫因子。
豔色天下重，西施寧久微。
朝為越溪女，暮作吳宮妃。
——唐·王維《西施詠》
秀色掩今古，荷花羞玉顏。
——唐·李白《詠苧蘿山/西施》
這些都是描寫西施美貌的旖旎詩句。
西施
在中國眾多典故中，也有一個典故與西施有關，不過這個典故的主人公卻不是西施，而是與西施名字方向相反、相貌也截然不同的東施。
說到東施，想必大家都不會感到陌生，成語“東施效顰”就是因她而生。東施跟西施同在一個村子裡長大，西施在沒被范蠡發現之前就已經芳名遠揚，是遠近有名的大美人，東施則相反，她是遠近有名的大丑女。東施羨慕西施可以擁有那麼多的愛慕，其貌不揚的她暗下決心，決定要模仿西施。
西施
要怎麼才能模仿出西施的神韻呢？東施苦苦思索著。西施患有心疾，當她心臟陣痛時，西施會做出皺眉狀並捂著心口，這也被後世稱為“西子捧心”狀。西施作為大美人，做什麼動作都賞心悅目，她皺眉時更別有一番楚楚可憐的動人韻味。東施天真地以為西施的美來源於她皺眉時的可愛模樣，於是東施也在效仿著西施，也跟著西施皺眉捧心。可惜東施底子不太好，模仿也模仿不到家，她皺眉捂心只會讓本就其貌不揚的她更加其貌不揚。村中的有錢人家看到她就關上大門；窮苦人家也不待見這個醜女，看到她就躲。這就誕生了“東施效顰”這一帶有調侃性質的成語。東施也因此成為了歷史上“偷雞不成蝕把米”的典型代表，淪為笑談。
但是，醜女東施就不配擁有一個變成美女的夢想嗎？
比起嘲笑，小文更願意選擇去尊敬東施這個歷史人物。皮囊是父母給的，對於落後的古代醫學業來說，人的容貌是沒辦法改變的。東施是醜女，但她不願意當一輩子的醜女。西施擁有傾國傾城的容顏，這注定她走到哪裡都會成為眾人矚目的焦點，她在中國古代“四大美女”中也是經歷最為傳奇的。東施作為醜女，從小飽受言語的侮辱與眾人的輕視，難道就不能將西施作為榜樣、作為自己改變的目標麼？
所以，比起嘲笑東施，我更佩服東施做出改變的勇氣。誰說容貌無法改變？我偏要在氣質上做出提升。東施不笨，因為她懂得透過“榜樣”來改變自己；東施也笨，因為她努力錯了方向。她笨拙地以為西施的美在於她皺著細眉捂住心口時顯露出的柔弱氣質，卻不知西施的美在於五官與儀態。她蹩腳的模仿與西施的自然相形見絀，這注定東施的努力只能淪為笑話。“東施效顰”也成為後人警示自己的前車之鑑。
東施在下定決心效顰時，肯定沒有想到自己不僅會收到反效果，還會帶累自己淪為歷史的丑角，但如果小文可以穿越到兩千年之前，見到東施時，我會對她說：其實你也很美。
西施的美更多的在於皮，而東施的美更多體現在勇氣上。即使天生醜陋不堪，惹人哂笑，也要嘗試著改變自己，與命運的安排進行抗爭。兩千年後的我們，也不要羞於改變自己，要知道，你本來就很美。
（圖片來源網路，侵刪）
