第5篇
讀書雜談之《素書》
《素書》：人中龍鳳不是天生的，需要具備這5個特徵
《素書》：千古人才的5個特徵，同時具備者，則超凡入聖
黃石公三試張良，透過考驗後，才授其《素書》。張良用之，運籌帷幄之中，決勝千里之外，成為劉邦的帝王之師。
《素書》正道章曰：“德足以懷遠，信足以一異，義足以得眾，才足以鑑古，明足以照下，此人之俊也。”
黃石公認為，同時具備這5個特徵的人，是人中龍鳳、世間俊傑，進則匡時濟世、名垂青史，退則安身立命、超凡入聖，為千古人才。
其一，德足以懷遠。
德，是一種內在的蘊含力，外在表現為人格魅力。
老子《道德經》曰：“聖人被褐懷玉。”
有德之人，像懷玉一樣，禮賢愛士，格局宏大，不拘泥於個人小利，以德服人，可以使人心悅誠服，天下豪傑之士聞風而動，甘願歸附，這就是“德足以懷遠”。
我們在實際工作中，某些領導高高在上，動不動就生氣罵人，這樣的人在其位，人們敬畏他的權勢，而暫時妥協於他；一旦不在其位，人們則不畏懼於他。“人走茶涼”，與其說是人情淡薄，不如說是德行不深。大德之人，即使走了，人們依然尊敬和懷念他。
其二，信足以一異。
天無信，四時失序；人無信，行止不立。
志誠守信，是一個人立身成名之本。守誠信之人，通常寡言少語，因為言多必失。不輕易給他人承諾，一說出來，就一定要做到。
君子寡言，言必忠信。
一時守信容易，一世守信艱難。當一個人能堅持做到言必信、信必行、行必果，這樣人就會讓人尊敬和信服。當不同的人，都信服你，則是“異”歸“一”，同而化之，同焉者和。
其三，義足以得眾。
荀子曰：“天下歸之之謂王，天下去之之謂亡。”
講信用、有義氣的人可以使眾人歸附，時間會證明一切。
劉備一開始還被人嘲笑是織蓆販履之輩，和關羽、張飛桃園結義，慢慢地局勢就發現扭轉，得到趙雲是如虎添翼，三顧茅廬請出諸葛亮後，更是有如神助，最終立功名於三國。
其四，才足以鑑古。
博學多才之人，可以洞古徹今，參審古今成敗之事，就可以鑑其得失。
西方有句諺語說，太陽底下沒有新鮮事。
歷史的發展總是驚人的相似，因為歷史的發展軌道是螺旋向上的。時間不一樣，時代不一樣，人事物的興、盛、衰、退規律，基本是一樣的。
其五，明足以照下。
天運日月，照耀於晝夜之中，無所不明；人聰耳目，聽鑑於聲色之勢，無所不辨。
明智之人，既自知，也知人，不會被小人的三言兩語動搖。
德才難全，古今蓋同。
一個人能同時具備“德、信、義、才、明”，不是天生的，而需要先天的美德、天賦，和後天的不斷學習，努力，實踐，方可成就。
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