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漢字的圈套|徐冰用4年的時間,造了4000多字看不懂的“天書”

漢字的圈套|徐冰用4年的時間,造了4000多字看不懂的“天書”

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漢字的圈套|徐冰用4年的時間,造了4000多字看不懂的“天書”

漢字的圈套|徐冰用4年的時間,造了4000多字看不懂的“天書”

如果有這樣一個人,用了

4年的人間,去創造了4000多個偽漢字,並且這些偽漢字就像天書一樣,讓你完全的看不懂,你會怎麼想?

影片來源:《十三邀》丨許知遠 VS 徐冰

四冊書卷的宏大形式,一個沉浸式的裝置藝術,懸掛卷軸和嚴密排版,宗教般額神聖氛圍。

無比熟悉的漢字元素,極為考究的製作工序,營造出曠世經典般的莊嚴肅穆。

細細品讀,卻一個字也不認識。

漢字的圈套|徐冰用4年的時間,造了4000多字看不懂的“天書”

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「析世鑑 — 天書」展覽現場

當代藝術家徐冰的這件作品《天書》,既吸引你閱讀,又拒絕你進入。徒有其表又毫無內涵,充滿矛盾。

戲弄,荒謬,憤怒,無奈。抑或是,思考。

這就是《天書》

——一個文字的圈套。

徐冰的母親在北大圖書館系工作,年幼時他經常被母親關在圖書館系的書庫,那裡充斥著版式,字型設計,出版史的書籍。

雖然徐冰讀不懂,但他對圖書的

“形制”、文字的“外表”有了深刻的印象。他從小就認為文字是可以“玩”的。

析世鑑 —— 天書

析世鑑 — 天書(四卷本),徐冰

文字是人類文化概念最基本的元素,觸碰文字即觸碰文化之根本。而徐冰觸碰文字的方式,帶著點

“顛覆”,帶著點“調侃”,但又不失對文字本身的敬畏。

久而久之,徐冰成了藝術圈裡最能

“折騰”文字的人。

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徐冰在北京寒營鄉古籍印刷廠 逐字刻板

曾經,華夏民族對文字無比崇敬,字就是神聖之物。現在文字成了一種表達的方式,人人都在使用,卻也在無視它。

在《天書》中,徐冰把文字作為工具的部分抽離了,只剩下一個沒有價值的

“外殼”。當文字不再附加其它目的,我們也會看到它本身的美感和尊嚴。

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「析世鑑 — 天書」內頁

無論文字的外表內在,真真假假,徐冰是一個與文字

“糾纏”很深的藝術家,而這背後,是一代藝術家的思想背景。

徐冰成功跨越了思想的邊界,抵達了精神的彼岸。

當我們不能解讀這些文字的時候,文字甚至是文化的意義被打碎了,我們不得不開始思考,開始尋找新的依據。

析世鑑 —— 天書

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1993年,徐冰生活在紐約。當時他遊走於兩種文化中間,中國的文化是根深蒂固的情結,但對西方而言,迫於對文字意義的障礙,對書法的欣賞只能長期的停留在表面。

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有問題就有藝術。徐冰開始嘗試將兩種語言

“嫁接”,他確定26個英文字母對應的中文寫法,用東方的書法闡述英文的內容。

對於外國人來說,英文字母有了新的表情;對於中國人來說,中國書法有了新的內涵。

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26個英文字母對應的漢字筆法

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「英文方塊字書法 」字帖

1999年,徐冰把一幅用英文方塊字寫的大標語掛在了紐約現代藝術博物館的門外,它的內容是:“藝術為人民”。

與《天書》裡無人能懂的偽漢字不同的是,它是一種可以被閱讀的

“真文字”。

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旗幟專案:藝術為人民

現代藝術博物館(MoMA),紐約

這套

“中西結合”的神奇文字系統比《天書》的傳播力更強大,對人們的思維觸碰也更深。

如果說「天書」是無法閱讀的「偽漢字」,那麼「英文方塊字」則是用漢字結構書寫的英文篇章。看似毫無章法,實則邏輯清晰,表述完整。

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王維《鹿柴》(按從左到右,從上到下,豎著閱讀)

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The Deer Enclosure

Empty mountain not see human;

but hear human language echo

Returning light under deep wood;

again shine green moss on

空山不見人,但聞人語響。

返景入深林,復照青苔上。

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展覽的現場特別安排了一間書法教室。參觀者可以參與其中,描摹書寫,如同在兩種文化之間自由穿梭,賦予了熟悉的知識以全新的維度。

不少國外的學校還把徐冰的英文書法設定成了一門課。有個孩子說:

“從今天起,我知道了,可以從一個新的角度去看我過去所學的知識”。

這正是徐冰的目的,他希望展示的不止是文化的衝突或是共鳴,而是像《天書》一樣,打破固有的思維,提供一種新的觀察思考的角度。

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《自由鳥》

聖經中有一則巴別塔的故事。是說人類原本說著同一種語言,大家透過商議決定合力建造一座通往天堂的高塔。為了阻止人類的計劃,上帝開始讓不同區域的人講不同的語言,從此人類分散各地,無法溝通。

巴別塔倒掉了,人類之間樹起了文字和語言的藩籬。但在全球化的今天,各國之間的交流日益頻繁,我們是否可以期待一種新的普世化的語言,在巴別塔的廢墟之上,找回人類曾經共有的連結?

答案是肯定的。而這個未來或許就隱藏在漢字的邏輯之中。

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與《天書》《英文方塊字》對語言本身的關注一脈相承,《地書》敏銳地捕捉到網路語言和影象文字的趨勢,在傳統文字之外,探索交流的內在邏輯。

現代人生活節奏越來越快,很多人已經失去了閱讀一本書的耐心,大家都期待一種更高效的溝通方式。

於是,影象作為資訊傳達的載體,越來越普及。

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相比文字,影象更直觀,傳播力更強,也更具有普遍認知的特性。

如機場、車站的標誌,或是某一個產品的影象使用說明,不管你來自什麼國家,不管你是什麼教育背景,都可以輕鬆讀懂。

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徐冰經過七年的材料收集、概念推敲、調整試驗,最終出版的《地書》,用各類通用的「語言標識」,妙趣橫生地記錄下都市白領一天的典型生活。

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《地書》第1-2頁

人類超越文字障礙的理想和努力從來沒有停止過。

如果說《天書》表達了對現存文字的遺憾與警覺;那麼《地書》則表達了對普天同文的理想。

《天書》《地書》看似截然相反,卻又有共同之處:無論地域和文化背景如何,它們平等地對待世間每一個人。

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《地書》展覽現場

徐冰作為一名活躍於國際舞臺的中國當代藝術家,他擁有西方觀念藝術家所不具備的文化背景,他的生活軌跡和過往經驗給予他不同於西方歷史觀所建立的敘事角度,他以

“文字”為載體,另闢蹊徑,持續探索溝通中西的藝術語彙。

「文字是文化概念最基本的元素,是文化的根,對文字的改造,就是對思維本質的改造。」徐冰透過對文字無限可能性的嘗試,在閱讀的轉換中,徹底打破固有思維模式,重新回到認知原點。

藝術有兩種,一種是物質的,一種是精神的。當歷史的長河,緩緩地流淌而過,那些能記錄並超越時代的藝術終會留存下來,被賦予真正的價值。

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徐冰工作室

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文 /

YiYi

圖片來源 / 網路

英文方塊字書法

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