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唐代詩人的驚人創造力從哪裡來？
唐代詩人以驚人的創造力將詩歌藝術推向了歷史的頂峰，無論是意境的圓融、氣勢的雄渾、語言的凝練、用典的巧妙、聲韻的頓挫、對仗的工整都達到了相當高的成就，尤其令後世詩人望塵莫及的是，唐人奇譎的想象力。
例如李白在《夢遊天姥吟留別》中，對於神仙洞府的細緻描述；岑參在《白雪歌送武判官歸京》中，把塞漠的風雪比喻成春天的梨花；李賀認為銅鑄的仙人會流出鉛汁一樣的淚水，箜篌的樂聲能令空山凝雲、江娥啼竹、芙蓉泣露、老魚跳波；白居易的《長恨歌》中，楊玉環死後在海上仙山成仙，與李隆基生死相戀、夢魂縈繞……唐代詩人的創造力和他們所處社會環境、人生閱歷是分不開的。
那麼，唐人所生活的社會與前代、後世有什麼不一樣呢？首先是文化環境的開放，唐人入仕的途徑較之前代更加多樣。科舉取士在唐朝形成了制度化，唐代科舉分為定期舉行的“常選”和不定期的“制舉”，常選就有十二種之多，制舉更是有八九十種。除了科舉，唐代士人還可以透過薦舉、徵辟、門蔭做官。比如李白就不想參加科舉考試，曾寫信給荊州長史韓朝宗，希望他向朝廷薦舉自己。後來李白終於被朝廷徵辟為翰林待詔。
除此之外，隨著募兵制的施行，唐朝士人從軍或者加入節度使的幕府，也形成了風氣。與崇文抑武的宋朝不同，唐朝士人從軍報國的熱情很高。邊塞詩人岑參就加入了安西節度使高仙芝的幕府，擔任掌書記。高適甚至自己還做過淮西、劍南節度使。
由於人生道路的廣闊，唐朝士人普遍有著恢弘的氣度與強烈的進取精神，體現在詩歌創作上，就是格調的豪邁、筆力的雄健、風神的俊逸、境界的宏闊，使詩歌富有英雄氣概與生命激情。即便是不願出仕的隱逸詩人，其詩歌表現的也是一種不願屈從權貴、同於流俗的清高與狂狷，詩境言有盡而意無窮，同樣是生命力、創造力的體現。
除了人生道路的廣闊，唐代社會的特殊風氣也賦予了士人不一般的人生閱歷與生命體驗。比如唐代有讀書山林的風氣，許多青年士人在出仕前，或隱居山林，或寄宿寺廟、道觀潛心讀書。唐代寺院經濟發達，可為貧寒士人提供免費食宿，又藏書豐富。由於唐代進士科考的是詩賦，所以唐代士人不必像明清儒生那樣鑽研八股制藝，閱讀面十分廣泛。《楚辭》《山海經》中的神靈鬼怪，啟發了唐人光怪陸離的想象；前人詩賦中的清詞麗句，成了唐人詩中化用的典故；山林的清幽環境還陶冶了士人的情操，成就了唐詩清新明秀的意境。
唐代士人還有漫遊的風氣。杜甫在《憶昔》中回憶：“九州道路無豺虎，遠行不勞吉日出。”由於初、盛唐時治安良好，遠行不必挑選黃道吉日，再加上水陸交通比較發達，唐代士人出仕前多有漫遊的經歷。在當時，騎驢是最為經濟划算的出行方式，一般沿途的酒肆都經營租驢業務，顧客交了押金後，甚至可以長期租驢，清貧的杜甫曾經“騎驢十三載，旅食京華春”。
士人漫遊的目的地，主要有名山大川、邊塞朔漠和通都大邑。漫遊名山大川，一為遊山玩水，一為求仙訪道，秀麗的山水促進了山水田園詩的發展。而漫遊邊塞為邊塞詩帶來了慷慨的氣勢和壯美的意境。士人漫遊通都大邑，則拓展了朋友送迎、歌舞飲宴、干謁投贈、任俠尚義等詩歌題材。盧照鄰的《長安古意》描繪了長安形形色色的市井生活。杜牧的“春風十里揚州路，捲上珠簾總不如”寫盡了晚唐揚州的煙柳風情。
唐代士人的的貶謫經歷，也豐富了唐詩的面貌。李白因擔任永王李璘的幕僚而受到牽連，被貶夜郎，走到白帝城時遇赦，於是寫下了《早發白帝城》的名篇。劉禹錫、柳宗元同因永貞革新被貶，都在貶謫期間寫了許多好詩。白居易被貶為江州司馬，才有了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的深沉感慨。被貶時的悲憤、落寞，以及對理想的追求、對操守的堅持，構成了貶謫詩歌的豐富內涵，正如王昌齡在《芙蓉樓送辛漸》中的自我表白：“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”
另外，唐代佛、道兩教的興盛，也極大豐富了詩人的創造力。由於唐朝對宗教十分寬容，佛、道兩教取得了與儒家相似的地位，唐玄宗曾御注《孝經》《道德經》《金剛經》，以表明兼取三教的態度。唐朝時，佛教的中國化已經十分成熟，其深邃宏遠的世界觀，對他方世界富麗景觀的描述，啟迪了唐人的想象力。李商隱的“仰看樓殿撮清漢，坐視世界如恆沙”就是對佛教世界觀的高度概括。唐詩中渾融空寂的境界、平和明淨的趣味、沖淡清遠的含蘊，都源於禪宗追求言外之意的主張。王維的“行到水窮處，坐看雲起時”，白居易的“有起皆因滅，無暌不暫同”，分明講的是禪機。唐代還出現了許多詩僧，士人與僧人的廣泛交往，也大量體現在作品中。
道教對唐代詩歌的影響，主要體現在神仙信仰上。李白曾經受道籙，正式成為一名道教徒，他出行總是“仙藥滿囊，道書盈篋”，還曾與杜甫一起去道教聖地王屋山尋訪道士。對於修道煉丹，李白是十分虔誠的，所以詩中充滿了對神仙境界的幻想。李賀筆下“百年老鴞成木魅，笑聲碧火巢中起”、“ 秋墳鬼唱鮑家詩，恨血千年土中碧”的幽冥世界，李商隱詩中的大海龍宮、河伯貝闕，也都是受道教神仙信仰的影響。
最後，唐代高度繁榮的書法、繪畫、音樂、舞蹈藝術，也都是詩人靈感的源泉。擅長繪畫的王維，詩中有畫；精通音律的白居易描繪的琵琶曲引人入勝；李白詠歎的懷素狂草龍蛇遊走；杜甫筆下的公孫大娘劍器舞如雷霆萬鈞。這些藝術與詩歌互相滲透，共同成就了唐詩的繁榮。
參考資料
蕭滌非等《唐詩鑑賞詞典》，袁行霈主編《中國文學史》，章培恆、駱玉明《中國文學史》，劉大傑《中國文學發展史》，程千帆《唐代進士行卷與文學》。
