劉禹錫是中唐著名詩人，他學識淵博、為人磊落，雖然人生經歷了無數狂風暴雨，卻始終意志堅強、屹立不倒。他一生勤於創作、筆耕不輟，既留下了無數傳世之作，也影響了很多後輩詩人。
以黃庭堅為代表的江西詩派，就深愛劉禹錫的詩作。黃庭堅認為，劉禹錫的有些作品在元、白之上，也有些作品可與杜甫媲美，更有些作品可以上配《詩經》。黃山谷甚至還舉出蘇軾評價劉禹錫的話語，以助聲勢，可見其用心良苦。而劉禹錫也確實不凡，所以才深受廣大讀者的喜愛。下面介紹劉禹錫的一首絕句，最後7個字頗受爭議，卻一字難改。
生公講堂唐代：劉禹錫生公說法鬼神聽，身後空堂夜不扃。高坐寂寥塵漠漠，一方明月可中庭。這首詩的大意是：當年的生公講道說法非常精彩，鬼神都認真聽講，就連石頭也不斷點頭。而如今這裡卻一片冷清，夜間也不用上鎖。莊嚴的高座佈滿了灰塵，更無人問津。唯有一方明月高掛，又恰好照著中庭。
劉禹錫曾經寫過《金陵五題》，描寫了古都金陵曾經的繁華、以及後來的逐漸衰落。詩人借景抒情，託物言志，表達了對大唐王朝未來的擔憂，更抒發了內心的憂悶之情。讀者對《石頭城》、《烏衣巷》等都非常熟悉，甚至可以倒背如流。而這首詩雖然影響力不如前兩首，卻深受黃庭堅的偏愛，他甚至在一次講學中將其作為範文加以朗讀。當時在座聽講的還有很多高僧，其中有一位就問山谷，可不可以將最後一句改為“一方明月滿中庭”。山谷沒有作答，只是一笑而去。
僅僅是一字之差，到底能否更改，這個問題暫且不說，先看看劉禹錫的這首詩的藝術風格。首先這首詩也是弔古懷今，詩人並非單純地抒寫金陵的一處佛教古蹟，而是透過對其滄桑過往的詠歎，表達一種悵惘心情。生公是對東晉高僧竺道生的尊稱，相傳他剛開始講道時無人問津，後來就對著頑石宣講，竟然讓其點頭讚賞。而“鬼神聽”三個字，雖然有些誇張，卻很好地反映出高僧的道行之深，宣講更是引人入勝。
而後三句卻開始轉折，“空堂、寂寞”，甚至“夜不扃”，都形象地展示出此後的蕭條場景，也是整個金陵的一個縮影。高座上佈滿灰塵，大門無須上鎖，遊客更是稀疏可數，完全不見了當初高朋滿座的情景。一種悲涼和孤寂之感，穿越了時空，透過了歷史，直達詩人心中。劉禹錫彷彿心中堵著一個石塊，他感到有點透不過氣來。
最後一句更深化了主題，往事如煙、流年易逝，曾經的繁華只留在人們的記憶之中。群山依舊、潮水如昔，而那些風流人物早已化為灰燼。唯有那輪玉盤似乎還是當初模樣，不捨不棄，又若即若離。她好像一位歷史的見證者，又是其中的參與者，深深留戀，卻不願離得太近。
如此看來，在最後一句中，劉禹錫採用了一個“可”字，表達恰好的意思，其實也是委婉地表達出一種獨具匠心的優美意境，增添了一種迷人和朦朧的味道。若將其改為“滿”字，則顯得太過明亮，沒有一點滄桑和古樸的感覺。而山谷之所以不想點破，也在於很多道理只可意會，不可言傳。朋友們有何高見，也歡迎討論！
