對於今天的我們來說，正在面臨著越來越大的生存壓力。為了生計，我們很多人背井離鄉；為了理想，我們很多人在異鄉漂泊；甚至很多時候為了愛情，不惜遠離自己熟悉的地方遠走天涯。
這是我們的生活常態，在我們努力追求自己所渴望的東西的時候，也往往需要承擔由此而帶來的各種後果。比如一個人的失意，一個人的孤單，一個人的漂泊之苦。每當身心俱疲的時候，看到他鄉的燈紅柳綠，心底的那種疲憊就會呈現在我們眼前。而在此時，古今隱逸詩人之宗的這10個字，可以給你某些啟迪。且看：結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。
這首古詩的題目是《飲酒·其五》，作者就是著名詩人陶淵明。陶淵明被譽為“古今隱逸詩人之宗”，而“採菊東籬下，悠然見南山”，這短短的十個字，則更是這首詩最著名的一句詩，也是陶淵明人生態度、歸隱田園最真實的寫照。開篇就寫陶淵明隱居生活的感觸，“結廬在人境，而無車馬喧”，在之前的時候，陶淵明也曾熱衷功名，但是在經歷了短暫的仕途生涯之後，對於當時的社會現實有了清醒的認識，內心當中也非常的失望。這一切都已經不是陶淵明所想象的樣子，所以他才決意迴歸。農家生活當中，給了他一份安慰，仕途當中實在太過喧囂吵鬧，唯有離開那裡才能尋得內心的安定。
“問君何能爾？心遠地自偏”，在這兩句古詩當中，陶淵明更進一步明確了他內心的志向。為什麼陶淵明能夠做到“結廬在人境”，主要還是在於詩人自身的“心遠”。志存高遠自然就會覺得所處地方僻靜了。“採菊東籬下，悠然見南山”，這兩句食這首古詩當中流傳最廣的詩句，也是陶淵明人格境界的最直觀的表現。讀到這裡就好像在我們的面前展開一幅美麗的畫卷：淡雅的菊，青山綠水。平靜的詩人，臉上帶著滿足的笑容。日出而作，日落而息，幾杯酒，幾個好友，吟詩作對，愜意度日。
“山氣日夕佳，飛鳥相與還”，在那美麗的畫卷當中，詩人還看到了山中的美麗景色，還有飛鳥飛來飛去，在夕陽的照耀下返回到自己的窩中。這是一副很有寫實意義的畫卷，雖然不是那麼濃墨重彩，但是自有一種魔力，吸引千百年來的傳統士大夫心嚮往之。最後兩句是作者在這首古詩當中的結語表達。“此中有真意，欲辨已忘言”，此情此景當中，陶淵明已經感受到其中的意義，但是卻並不清楚用什麼樣的語言來表達。他只是描寫出了一種人生境界，沒有提煉出在以後的宋詞宋詩當中所體現出來的理趣之美。
相比這首古詩當中的“採菊東籬下，悠然見南山”，或許很少有人注意到“結廬在人境，而無車馬喧”這兩句。但是對於今天的我們來說，這兩句所賦予的意義更有實際價值。因為今天的我們都在感受到生活的壓力，但是我們又不可能像陶淵明一樣真正的離開城市，所以只能追求“心遠地自偏”的境界，保持一顆真心，超越目前生活的苦難，去尋求更高的目標和期待。本文圖片全部來自網路，版權歸原作者所有，如有侵權請聯絡作者刪除。
