古往今來歷朝歷代，鬱郁不得志的文人從來都不缺，而能以失意困頓為契機寫下大量名垂千古的曠達之作，卻唯有東坡一人。東坡生性豪放，敢說敢言，常常將對朝廷的不滿與對權貴的不屑瓢潑於字裡行間，因此得罪了不少人，正如他總結自己的一生：“問汝平生功業，黃州、惠州、儋州。”此三州是他被貶去的三個地方。蘇軾本就喜愛舞弄筆墨，而被貶之後的閒散生活更給了他充裕的時間去施展才華，於是他所到之處，皆瀰漫著醉人的詩意。也許是尋常的寫法枯燥了，蘇軾有時候偏偏喜歡一些新奇的玩法，尤其是打油、迴文、疊字等型別的奇詩最合他的口味。或許“詩神”的稱號意猶如此，那就是出神入化，能將文字輕鬆玩轉於筆尖。
蘇軾曾寫過不少極具創新精神的奇詩，各具風味，各有千秋，但最神奇的還要屬這一首《廬山煙雨》，短短28個字，卻完美體現了詩神的創作水準，正如歐陽修評價的那樣：“善讀書，善用書，他日文章必獨步天下。”而這首詩足以獨步天下。《廬山煙雨》蘇軾廬山煙雨浙江潮，未到千般恨不消。到得還來別無事，廬山煙雨浙江潮。可以看出，這首詩的第一句與最後一句完全相同，這就是它的奇處所在。而小解之所以講有的人只能讀出三句，是指只能讀懂三句，而高手則可以縝密區分出四句，因為這兩句一樣的詩句所蘊含的意義，的確有著千差萬別。
那麼這首詩究竟隱藏著什麼玄機呢？“廬山煙雨浙江潮”其實是兩個景點，一是廬山那美麗而神秘朦朧的煙雨，一是浙江錢塘江那壯觀的潮汐。蘇軾說：廬山煙雨浙江潮，如果不去將會抱憾終生；而終於去過之後才發現，廬山煙雨浙江潮。這簡單的七個字，實際上包含兩層哲理，接下來我們依次解析。第一層哲理，看清內心所向，不被衝動和妄念帶著走。蘇軾對兩個景點慕名已久，甚至是魂牽夢縈，心中始終放不下執念，發誓定要去一次才不枉此生，可當他看過之後才覺得景色也不過如此。它到底是曠世稀有還是平淡無奇，取決於自己主觀意識的驅動，蘇軾掉進了自己建構的幻想中跳不出來，不就等同於被現象所迷惑而忽略了事物的本質嗎？
蘇軾第一句“廬山煙雨浙江潮”是痴念是妄念，而後一句則是看清真相後的淡雅與冷靜。現代的廬山與錢塘江或許好看，但宋朝時卻不一定，所以蘇軾可能是被誘人的旅遊廣告語給騙了，實際上景色並沒那麼秀麗。這一層境界所反映出來的蘇軾觀，是追求內心的寧靜，不被外界所幹擾，極具禪理和哲學趣味。第二層哲理，可以用一句蘇軾的詞來概括，那就是：“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”蘇軾以“廬山煙雨浙江潮”來隱喻功名利祿。少年時，他意氣風發、壯志滿滿，企望進入仕途建立一番浩浩蕩蕩的功業；只可惜在官場摸爬滾打數十載之後，蘇軾才看清了朝廷的無能，官場的黑暗，權貴的苟且。
最後，看透一切的蘇軾不再執著於此，反而只覺得當初立下的宏大誓言，也只不過是年輕的代價罷了。這首詩的靈魂與蘇軾已然融合到了一起，因為只有蘇軾才可以完美詮釋它，也只有蘇軾才能擔當得起這份豁達。假如這首詩出自其他詩人之手，我們很可能會給予諷刺與疑惑，但蘇軾的人生經歷卻不必接受懷疑，讀者會自然而然地與之對應，連成煙雨婆娑的一片。
