很多時候我們看一個國君是不是好君主，往往要是單純的從歷史典籍中去探尋的話，很難還原一段真實的歷史。撥開那些歷史迷霧和蛛絲馬跡，我們如何來尋找那些歷史故事中的真相，就成為我們探尋歷史人物的一種渴求。
而在春秋戰國時代，天子諸侯甚至卿大夫階層們，都有一種叫諡號的東西，既是透過一個詞語表示對這個人的總體評價，大多是由後人所起。好的君主就有好的諡號，壞的君主就有壞的諡號。很多君主就非常看重這個諡號。在楚國有個楚成王，臨死之際太子和朝臣們在病榻之前和楚成王議論諡號的時候，本來想給楚成王定諡號為“靈”，而這個“靈”本身不是什麼好諡號，楚成王就始終瞪著雙眼不肯斷氣，直到大家給他定了諡號為“成”的時候，楚成王才安心的閉上了雙眼。而秦始皇統一天下以後，認為後世子孫和朝臣為自己取諡號是“子議父，臣議君”，屬於大不敬的，就直接取消諡號，而已自封為始皇帝。
魯國有個魯厲公，是魯國第六任君主，是魯魏公的繼任者。據傳魯魏公執政時間超過五十年，而魯厲公執政時間有三十多年，也即可能說明，魯厲公出生的時間至少是在魯魏公執政以後，甚至有可能是在中期或者晚期。
那麼，魯厲公究竟是個什麼樣的君主呢？諡號“厲”並不是什麼好諡號，在周人歷史上跟“厲”相關的諡號都不是什麼好諡號，比如周厲王，晉厲公，鄭厲公等，都不是什麼好君主，在任期間往往搞得國內民不聊生，或者國土為敵國所侵佔。
在諡法中，厲的意思是“殺戮無辜曰厲；暴虐無親曰厲；愎狠無禮曰厲；扶邪違正曰厲；長舌階禍曰厲”，也就是說後人給魯厲公定諡號為“厲”，明顯就是極度的否定。這個時期大約處於周夷王時代，後世評價是“夷王衰弱，荒服不朝”，而且這個時期周圍的戎狄蠻夷開始頻繁與周人開戰，南方的楚王僭越周天子，在南方自詡為天子，模仿周人分封制度，把三個兒子分封為王。
此時的淮夷地區也在蠢蠢欲動，到周夷王之後的周厲王時代，淮夷地區就發生叛亂，其叛亂基因應是在周夷王時代就開始孕育。在魯人的軍事策略中，魯國人本來就是震懾夷人地區的力量。顯而易見的是，魯厲公時代魯國震懾力量也已經大為削弱。
還有一個有意思的事情，春秋歷史上有很多君主更替，一般來說君主若是昏庸或者殘暴，往往會由其兄弟繼承爵位，鄭國曆史，齊國曆史上有很多君主更替即為如此，而魯厲公死後也是由其兄弟繼位。而正好對魯厲公的諡號，也可能正是由其繼任者所取。魯厲公在魯國曆史上並不受待見。
