01卷首語人與人之間的干係非常玄妙，離得太遠，會漸漸陌生。
如果是靠得太近，也會發生許多意想不到的繁難。
人與人之間相處，每每由於長處，而起辯論。
人與人之間的辯論，大多與長處掛鉤，每片面都有兩面，你始終不曉得甚麼環境下會激發他的陰晦面。
因此人際干係要想處分得好，就得會鑑貌辨色，剖析民氣。
喬斯坦·賈德已經是說過：“真確常識來自心裡，而不是得自他人的教授。
同時，惟有出自心裡的常識，才氣令人領有真確伶俐。”伶俐的人，早就清楚了這一點，選定靜以修身。既連結了人際干係的調和，也沒有增長生理累贅，在物資長處和精力長處上完成了共贏的地勢。02與人相處，靜觀其變看清實際，實在更有益於咱們在社會上存身。
天下上不存在無前提會對您好的人，全部的干係連結必然是兩邊有“長處”的互換。這個長處或大或小，也能夠是情愫上的安慰，也能夠是款項上的往來，一旦長處擴充套件，誰敢包管每人都能領有初心。人各有特點，簡略的人純真無儲存。繁雜的人，奈何也看不透他的心。與人相處，是一門學識。稍不留意，就有大概涉及對方的雷區，從而惹起無謂要的辯論，這對自我的開展是非常晦氣的。與人在相處過程當中碰到疑問，碰到辯論，要學會靜觀其變。急於表白本人的定見反而輕易惹火燒身。俗語說：“當局者迷，傍觀者清”。將本人至於疑問以外，縱觀全域性的時分，許多被輕忽的細節會被擴充套件，從而更清楚怎樣識人。與人相處，碰到疑問，碰到辯論，不要發急爭辯，靜下心來，靜觀其變。
感動的感情會影響大腦的校驗，做失足誤的決意。連結岑寂和默然，思索整件工作的利害，不單單掌握了感情，也表現了本人的沉穩，反而讓人佩服。03有一種伶俐，叫不爭亦舒在《直至天長地久》裡說：“做人凡事要靜：悄然地來，悄然地去，悄然起勁，悄然收成，牢記譁鬧。失落時要靜非常難，少難免怨言訴苦，勝利時靜更難，自喜誇口顯擺。”不爭，實在也是人生的一大地步。過去總覺得不爭不搶的人是軟弱，跟著年紀的增進，才發掘，這是為人處世中非常伶俐的做法。人生的得與失終將在百年後塵歸塵，土歸土，而心中的執念迫使本人追名逐利，抓得越緊的器械，流逝得卻越迅速。咱們但是是尋常人，沒有搶救天地的才氣，也無需轉變他人的觀點與選定。
年紀大了，心態要穩，不然只是捏造增長了許多懊惱。看淡全部，懊惱不再有。用非常平易的心態面臨凡間的紛繁擾擾，放下辯論，闊別妒忌，即使是生存平淡淡淡，但心裡非常充分。不爭，以柔克剛，不爭的人，往往是贏家。看似與世無爭會落空了許多，但從久遠角度看，生存會在其餘方面賜與許多的奉送，堅固的就寢、感情上的愉悅以及心靈上的知足，超出全部的浮華。04人到中年，做到靜而不爭周國平如許說：“我身上肯定有兩個自我，一個好動，甚麼都想測試，甚麼都想歷史。另一個喜靜，對全部加以掃視消化。”周國平是今世聞名學者、作家，他通常是一個非常恬靜的人，只管在社群媒體上領有許多粉絲，也樂於交同事，但他或是稀飯一片面獨處。
在闊別暴躁譁鬧的生存後，把時間用來唸書和思索，與本人面臨面互換。在獨處中，認清自我，晉升自我。每片面都有本人的路要走，有本人要歷史的磨難和磨練，與其在不緊張的工作上瞎折騰，不如讓本人靜下來，好好謀劃以後的人生。人到中年，晉升自我，做到靜而不爭，過好本人的生存。眾人不拘一格，咱們無法轉變他們，卻能夠轉變本人。從生存中的小事做起，收心埋頭，把重心放在本人的生存上。不要去傾慕他人獲取了甚麼樣的造詣，也不要訴苦上天對本人的不公。沉下心來，好好地
博得心態，博得人脈，也博得自我。一起踉踉蹌蹌，或是到達了中年，舊事浮浮沉沉，來日的路怎樣選定，決意了後半生生存的品質。面臨凡間的轇轕，如果想悠閒過活，就得從此中抽身，在平靜的生存中找到非常確鑿本人，去過想過的生存。心不浮動，則憂不自生，做到“靜而不爭”。你會對這個凡間有新的認知，有些人不該辯論，有些事不應固執，得失皆有命，隨遇而安，反而活得從容。人生的非常高地步，不是位高權重，而是心靈上的修行。日進斗金但全日擔憂，如許的人生也是無作用的，生存的味道，惟有靜下來，才氣細細咀嚼。中年，是人生的分水嶺。以後餘生，靜而不爭，你就贏了。博得心態，博得人脈，也博得自我，這平生終於作用
