在生活中，往往都是這樣，當我們遇到順境時，就是狂喜，而遇到逆境是，就會悲傷。
但是，人生“不如意事常八九”，還是逆境的時候要多一些，沒辦法，這就是生活的常態。
在《易經》中，把人的日常分為了“四個狀態”，分別是吉、兇、悔、吝。
但是，除了“吉”之外，你會發現，其餘的三個狀態，都是不是很好。
也就是說，我們大多數人的人生，有四分之三的時間，都是處於一種相對低迷的狀態中的。
於是很多人，就開始勸你，要積極，要保持正能量。
但是，我並不覺得這是多麼高明的勸導，因為有積極就會有消極，有正能量就必定會有負能量。
所以說，人生最佳也是最難得的狀態，就是不落於悲喜兩邊，而保持一種穩定的坦然與平靜。
《維摩詰經》裡講的最主要的就是“不二法門”，所謂“不二”，就是保持中道，保持中道，就可以獲得解脫。
第一、禍福相依
在南懷瑾先生的傳記中，記錄著這樣一件發生在南老小時候的事：
說是這一年正是他祖母的六十大壽，於是南家大宴賓客，天天席開十幾桌，場面熱鬧非凡。
加上南懷瑾父親在鄉里的人緣非常不錯，於是方圓幾十裡的人都過來祝壽，來“蹭飯”。
動靜搞得非常大，沒想到把海盜都給驚動了，就在其中的某一天晚上，一夥兒海盜結匪而來，洗劫了南懷瑾的家。
這是南老師記憶中，一次重大的人生變故，自此以後，家裡再也沒有錢供他念私塾了，只好選擇輟學。
幾十年後，南老師從這個偶然事件上，感悟出了一個重要的人生哲理，他說：
“如果不大事操辦祖母的六十大壽，可能也不會招來海盜，所以在中國傳統文化中，不輕言做壽。
用佛學的道理來講，一個人在福報很好的情況下，不要把福報都用完了。”
所謂：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。”禍福之間都是可以相互轉化的。當你因好事而狂喜得意的時候，可能壞事也就要到來了。
所以，人在順境的情況下，也不要張揚，不要得意忘形、得意失言，當然在逆境的時候，也不要悲傷，而是用坦然的心態去面對。
就像南老師，一輩子的為人都是遵循著這個原則，哪怕是在他聲名鼎盛的時候，也都是那麼的平靜，那麼的低姿態，這是值得我們學習的。
第二、順逆不二
在武當山袁道長的影片中，有一段談師父是怎樣考驗徒弟的內容，很有意思：
他說假如有一個人，下了很大的決心要跟他修道，那麼他在收下這個徒弟之後，就會要想方設法的給他製造逆境，然後考驗他的心性。
頭三年，讓徒弟打打雜、挑挑水、做做飯一類的。
那麼在這個過程中，師父不光要盯著徒弟，還會給他製造很多麻煩。
比如，徒弟早上很早起來，把庭院掃地很乾淨，然後師父就會趁他不注意，故意丟幾個樹葉到地上，
接著就是不由分說的，劈頭蓋臉的把徒弟臭罵一頓，然後看徒弟的反應。
反正，對這個徒弟就是反反覆覆的折騰，讓他受盡委屈，即使他做得好，也不會表揚他，而是表揚別人。
於是，有的人就受不了這個師父，生氣走人了。
可是師父的本意是想考驗他的心性，把他磨練出來，然後再把看家的本領傳給徒弟，可是有的人沒經得住考驗，半路跑了，這就是沒緣，或者說沒那個福分。
其實，不只是師父對徒弟的考驗是這樣，上天對每一個人的考驗也是如此。
就是要在讓你接受福報之前，先給你製造很多的逆境，試試你的肩膀，考驗考驗你的韌性。
你能經得住考驗，那麼接下來可能就是一馬平川、暢通無阻；
如果你恰好相反，萎靡不振了，徘徊不前了，那沒辦法，這也說明你也不是一個可造之才，上天想要幫你、想要給你福報，你也接不住。
所以，當我們在面對逆境和困境時，不要抱怨，這有可能只是一種通關過程中的考驗，學會用平靜的心態去面對，終會遇見坦途。
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