古人云：“窮生奸計，富長良心。”
有的人，就把這句話奉為圭臬，認為大多數窮人品行不好，大多數富人品行就好。
這便是誤解了古人的話語。
所謂的“窮生奸計，富長良心”，他是有前提的。這個前提就是，這個人品行原本就不差。
所以，貧窮而生奸計，是因為他被逼無奈；一旦他富有了，便會顯露出他本來善良的模樣。
其實，在生活中，我們會看到很多“為富不仁”者、富人傲視窮人的現象也屢見不鮮。
富裕並沒有讓這樣的人長出良心，反而讓他們的陰暗面暴露無遺。
在弱者身上挑毛病
看到過這樣一個影片。
一名學生被同學欺負，於是去告老師。
老師不但不為他主持公道，反而問道：他為什麼不欺負別人，就欺負你呢？
一個巴掌拍不響，肯定是你也有問題，你要從自己身上找原因。
弱者被強者欺負，不讓強者去反思，卻讓弱者去反思自己，世上哪有這種道理呢？
那麼，這樣的老師，為何要這樣做呢？
其實就是懶散，不作為。
作為老師，他們忘記了自己的責任，一味地圖省事，甚至為了省事，不惜扭曲事理。把無理的，說成是有理的。
他們喜歡說：“蒼蠅不叮無縫的蛋。”所以，欺人者，就可以“理直氣壯”的欺負人；被欺者，只能“理屈”的忍受欺辱。
生活中，我們會發現，處於弱勢地位的人，也經常會被苛刻的要求。他們犯了一點錯，也會被上綱上線。
對於弱者，不是應該同情嗎？為何有些人會如此苛刻呢？
這便是出於某些人“落井下石”的惡趣味。他們自己生活優渥，無憂無慮，卻又喜歡從“挑剔弱者錯誤”中獲得快樂。
有的人，在弱者身上挑毛病，是為了向強者獻媚；有的人，則是為了凸顯自身的“高階”。
古人云：“君子不長衰，小人無久運。”
喜歡挑剔弱者、欺凌弱者的人，即使再富貴，也難以長久。
“地勢坤，君子以厚德載物”。唯厚德，方可立於不敗之地。
在強者身上找優點
有的人，面對強者的過錯，甚至橫行無忌，都能為他們找到“合理”的託詞。
面對一些老闆的唯利是圖、對員工的苛刻行為，他們會說：人家開公司是為了盈利，又不是搞慈善；
面對強者的掠奪行為，他們會說，這世間就是叢林法則，弱肉強食。
把不道德的行為，說成是正常現象，甚至是合理現象，是人性最大的惡。
一個人開公司，盈利本無可厚非，但是，盈利也應當有所為、有所不為，為了盈利，鑽各種空子、肆無忌憚地損害員工利益，顯然是不行的；
人類社會，有道德禮義，這是人之所以為人的顯著特徵。
一個人，如果遵循弱肉強食的法則，無視道德禮義，那和叢林裡的動物，有何區別呢？
有的人，一旦發現強者微不足道的優點，就大加讚揚。
其實完全沒有必要。
那麼，他們為何拿著放大鏡去看所謂的“優點”呢？
這便是對強者的獻媚。
以前的人，有“誰弱誰有理”的思維誤區；而如今，很多人卻喜歡“挑剔弱者，從強者身上找優點”。
相比“挑剔弱者，從強者身上找優點”的功利行為，“誰弱誰有理”的行為，則多了一份惻隱之心。
《史記》中說：“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。”
一個人，如果因為麵包而犯錯，是可以理解的。
我們對於弱者，不應當持“挑剔”之心，而應當給予他們更多的寬容與幫助。
只有“倉廩實”了，他們才能知道，什麼可做，什麼不可做；
