今天是農曆的十月初一日，再過兩天，也就是農曆十月初三，就到了今年的立冬節令了；立冬是二十四節氣裡的第十九個節令，也是冬季第一個節令，因此，立冬也有叫始冬，迎冬的說法；立冬是農曆十月裡的一個大節，因為古時有天子，在這一天率領眾臣迎冬氣，開展撫慰，祭祀，飲宴，卜歲等迎冬的社會活動；農民也利用立冬這一天，停下手中的農事，暫且歇息一番；順便蒸煮雞鴨魚肉，包一頓餃子，吃一次米糕，犒勞一家人一年來的辛苦付出。
由此可見，立冬對於生活在農耕社會里的農民來說非常重要；立冬的重要性，不僅體現在農民可以在立冬時節獲取短暫歇息的機會期盼和對立冬進補的渴望；在一定程度上，更能體現出農民對來年風調雨順五穀豐登過上吃飽穿暖衣食無憂的美好生活願望；因為先輩農民在長期的農業生產和農村生活中，透過觀察和經驗累積，總結出立冬這天的風雨陰晴，可以預示出整個冬季的冷暖，晴雨，與旱澇的氣象走勢；並使用通俗易懂，朗朗上口，言簡意賅的俗語或老話記錄下來；在當時氣象預測水平遠不如現在發達的背景下，一代代先輩農民就是利用這些老話俗語指導當時的農事生產，並代代相傳一直沿襲至今。
比如民間有老話說：“立冬那天冷，一冬冷氣多；立冬那天暖，單衣到年邊”；也有俗語說：“立冬落雨會爛冬，吃得柴盡米糧空；立冬無雨一冬晴，柴炭多到堆滿城”；這兩句老話的意思是，如果立冬那天較暖，預示整個冬天都較暖；如果立冬那天較冷，預示整個冬天都比較冷；冬季的冷暖對當時的社會生產生活影響很大；因為冬季的冷暖與未來一年的氣候走勢存在一定的關聯，而氣候走勢與各行各業之間開展或從事的社會活動也有千絲萬縷的關係；比如民間有老話說：“賣絮婆子看東朝，無風無雨哭號啕”；那麼，立冬節令這一天，賣絮的婆子為何要看東朝？無風無雨的立冬，賣絮婆子為何要嚎啕大哭呢？
賣絮婆子看東朝，無風無雨哭號啕
老話“賣絮婆子看東朝，無風無雨哭號啕”的意思是，在立冬節令到來的這一天早晨，在集市上以售賣棉絮為生的婆婆，當看到立冬的早晨有太陽冉冉升起的時候，便會嚎啕大哭起來；因為立冬的早晨，看到太陽昇起，基本可以說明立冬這天以晴好天氣為主；也就是說，基本排除了立冬這天存在下雨的可能；如果立冬這天是個大晴天，在民間裡有“立冬晴，一冬暖；立冬無雨一冬晴，立冬有雨一冬雨”的說法；意思是如果立冬這天晴天無雨，預示整個冬天以晴好天氣為主，氣候乾燥，雨雪較少，比較暖和；即使立冬這天是陰天，民間也有“立冬陰，一冬溫”的老話說法，所以立冬無雨應該屬於一個暖冬之年。
而且，立冬的早晨，如果東方太陽高掛，晴空萬里，基本可以預示當天處於晴朗無風的氣候狀態；因為立冬時節，只有變天的時候才會颳起北風或西北風；如果不存在晴雨變化，一般不會颳起北風或西北風，否則就不存在當日風和日麗晴空萬里的氣候現象；而且民間還有“立冬刮北風，冬天雨雪多”的說法；而立冬除了刮北風或西北風存在陰雨天氣變化之外，刮其它風向基本不會改變晴天的事實；因為民間有“立冬東北風，冬季好天空；立冬南風無雨雪”的老話可證。
所以，如果立冬當天是個大晴天，基本可以斷定當天沒有較大的氣候變化，當天也基本以風和日麗的晴好天氣為主。而立冬當天風和日麗晴空萬里，民間也有“十月小陽春，無風暖融融”的說法；如果立冬當天暖融融，民間還存在“立冬那天暖，單衣到年邊”的說法，這也驗證了“立冬暖，一冬暖”的老話說法。
而暖冬對於以售賣棉絮為生的從業者來說並不算好事；因為只有天氣寒冷，冰雪嚴寒，氣溫較低的時候，人們才對棉絮棉被有較高的保暖需求；當冬季較暖，雨雪較少，氣溫較高時，人們不需厚厚的棉被，或者不需增加棉絮，也能度過這個暖冬；所以，人們也就不需要到集市上購買棉絮棉被過冬了；當遇到溫度較高，雨雪較少的暖冬年份，沒有多少人去購買做棉絮婆婆的被絮，也就意味著賣棉絮婆婆即將失去基本的生活來源；賣棉絮的婆婆想到今後的生活沒有了保障，也可能身無居所流落街頭，不禁悲從心生嚎啕大哭起來；所以民間才有了這句“賣絮婆子看東朝，無風無雨哭號啕”的老話。
概述
立冬是四時八節之一，在二十四節氣裡佔有重要地位；因為立冬是秋冬轉換的季節關口，也是寒涼更佚的過渡節令；所以，民間對立冬節令尤為重視；因此，先民在長期的農業生產和農村生活中，透過觀察立冬當天的風雨陰晴變化，總結出許多可以預示當年冬季冷暖，陰晴，旱澇的老話俗語；比如“賣絮婆子看東朝，無風無雨哭號啕”就是一句膾炙人口廣為流傳的民間老話；意思是立冬當天，賣棉絮的婆婆看到東方有太陽昇起，便會嚎啕大哭；因為立冬有太陽昇起，預示當天是個大晴天，如果立冬晴，民間有“立冬晴，一冬暖”的說法；冬天暖，人們不需增加棉絮棉被便能過冬，也就不需到集市上購買棉絮棉被了；所以，遇到立冬晴的年份，賣絮婆婆的生意慘淡；賣絮婆婆想到今後生活艱難，悲從心生，所以就嚎啕大哭起來。
