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平氣法和定氣法所定的節氣不同 這種區別對我們的八字影響大嗎?

這個話題緣於有位網友讓我講下“平氣法”和“定氣法”的問題。因為這個問題,又讓我聯想到了另外一個問題,那就是不同曆法導致的二十四節氣的差異,以及由此引起的八字的差異。(題圖為中國曆法始祖軒轅黃帝,圖片來源於網路)

平氣法和定氣法所定的節氣不同 這種區別對我們的八字影響大嗎?

“二十四節氣”是月柱地支劃分的唯一依據,因此二十四節氣具體日期的確定就非常重要

。但是,關於二十四節氣的劃分方法,在歷史上卻有過幾次變化,這就導致同一個歷史人物如果用不同時期的歷法來推算就會有不同八字的問題。而二十四節氣計算方法的變化,則跟“平氣法”和“定氣法”有莫大的關係。

我對曆法和天文學基本是七竅通了六竅,所以只能把自己所理解的內容寫出來。“平氣法”和“定氣法”之間最大的區別是一個是把一年的時間平分成24等分來確定節氣,另外一個是把太陽一年的執行角度分成24等分來確定節氣,

前一個就是“平氣法”,後一個就是“定氣法”。

因為地球執行軌道(其實就是黃道)是橢圓形的,所以太陽距離地球有時遠,有時近,

雖然角度相同,但是太陽走過的弧度不同,所以對應的天數也不同

,因此用定氣法定出的二十四節氣的時間間隔是不一樣的,才有了“上半年來六廿一,下半年來八廿三”的口訣。這裡的“6日、21日”和“8日、23日”,其實就是

“定氣法”確定二十四節氣的日期間隔差異

雖然中國人在北魏的時候就發明了“定氣法”,但一直到明末清初才正式被採用。

因為定氣法和平氣法所定的二十四節氣日期並不完全一致,所以導致有些人可能出現“兩個八字”的問題(這只是一種假想)

,當然這種情況只會發生在節氣交匯那幾天出生的人身上,其他的人則不會有這個問題。

說到曆法的問題,我們就不得不提到另外一個特殊的年份

,那就是公元1582年。為了彌補閏年的誤差,羅馬教皇格列高利十三世將公元1582年10月改少了10天,在此以後基本每年是2月4日前後立春,但此前很多年的二十四節氣的日期跟現在差別很大,比如1580年的立春在1月25日。

因此,

如果我們知道古人確切的出生日期,也還要熟悉曆法才能真正排出他們的八字

。公曆的歷法已經變過很多次了。其中1582年的變化是比較大的,

由“儒略曆”進化到了“公曆”

。為什麼我們要提到公曆,是因為二十四節氣是太陽曆,跟公曆日期的對應程度更高。

那麼,到底是“平氣法”定出來的八字更準,還是“定氣法”定出來的八字更準呢?

對於這個問題,我是不持看法的

,因為我個人的看法是以太陽距離地球的距離定八字月份似乎更合理,因為這樣才能反應真正的日照強度的變化,但這似乎跟平氣法和定氣法都沒關係。不想它了,天文學和曆法學的事情,就讓天文學家去操心吧。今天的文章就寫到這裡,謝謝大家!

文|

西風獨醉

探討命理藝術,弘揚傳統文化(請大家關注我,和我探討命理知識)