獅子地，隆氏一世祖老墳，隆氏先祖隆世文先生，為鄉村文人，生活在清朝中期，平常喜好研究地理技術。早年在其他地方居住，後來到此地附近砍柴，一眼看中此地的形局，決定搬家至此地，自卜寶地——獅子地下葬，後人丁逐漸大發，家業大發，興旺的時候，有良田千畝，不斷出現科甲，直至現在，處級幹部依然有四五人，科級以上的幹部近十人。
1、獅子地
崇山峻嶺之上，開窩結穴，四圍無缺，內局緊湊，堂局寬大，外局羅城緊密，朝對有情，勢成上聚，古代隆氏對此地喝形：獅子地。
四畔峰巒似列（木倉），龍在裡頭藏。凡尋龍，見群山密密麻麻，星峰羅列，不堪容足，山中忽開平田廣野，真穴必在其中，隆氏一世祖，砍柴至此，就是見到此景，果斷下決心搬家至此地，葬得正穴，後人丁大發，家業大發
水口交鎖有情，星峰成形，內結大地，甲龍入首，穴立卯山酉向，醜水來，右水倒左，走坤口。
圖片穴點處，左右砂手彎環，內外明堂藏風聚氣，山峰秀美，山環水抱，羅城護衛周密。
圖片四面八方，獻奇列秀，如三千粉黛、八百煙花，次第羅列，城郭周完，朝案重迭
穴場周圍，頑石漫漫，滿身巨石林立，作穴處，石脈轉化成土脈，巨石之下開土坪，土質紅潤，穴上起大坪，穴前兜唇圓整
四面八方，獻奇列秀，如三千粉黛，八百煙花，，次第羅列，左右環抱，明堂團聚
天巧之穴，雖在高山，但是站在穴上，豁然開闊，局勢寬平，如在平地，不知為萬仞山巔
木星開八字，中間下脈，後有圓凸，氣脈尊貴
近看墓穴，穴星為巨石堆砌，星峰端正秀麗，形如獅子頭部，頸部位置沉腰落脈，蜂腰鶴膝，絲線過脈
急山忽然一坦平，穴向此間停，急中有緩，結仰高之穴，有如壁上掛燈盞，但見窩微仰。
黃色為巨石，《葬經》說：氣因土行，而石山不可葬，這是書本理論，實際上石山有土穴為真龍穴的，頑石無生氣，不可掘鑿，立穴處自然見土坪為真
2、初年禍福由天定，日久方知地有權
人生早年的福禍，常常是天地所定，投胎的家庭不一樣，該窮的受窮，該享福的享福。
但是來到這個世界久了，大地的力量，作為後天作用力，慢慢開始發力，中年和晚年的福禍，常常徹底反轉。這就是：初年禍福由天定，日久方知地有權。
至於有俗師鼓吹，初年福禍福由天定，解釋成日課的力量決定初年的福禍，這是無稽之談。日課的力量極小，現實中極少見到下葬後就大發家的情況，百不足一。中國大量的地區，下葬蓋房子，不是日課擇日，也不符合日課技術，但是多數是沒有兇禍的。
地理對人的力量，需要時間，常常在十年以上，甚至二三十年時間，對家族的發力，常常需要三五十年，才能徹底施展開。所以很多孩子，投胎在一個窮苦的家庭，早年生活非常辛苦，但是祖墳或者陽宅的地理好，慢慢長大了，得天地靈氣，逐漸露出英豪的氣息，大有作為，甚至名垂青史。這就是民間老人說的：日久方知地有權。
在鄉間，想智慧的老人，請教當地的地理歷史，老人提到：初年禍福由天定，日久方知地有權，地理是有道理的，不能隨意違反
在田間，向智慧的老人請教本地的家族地理情況
在土地廟前，拉住老人詢問本地的地理情況，老人愛抽菸，給老人點菸
在路邊拉住隆家的老人，向其請教隆家的歷史由來
3、地理學不是忽悠
筆者前天的文章談到：筆者調查大量職業地理名師，多數家庭不發家，不出人才。只有極少數後人紅火，這是客觀存在的現象。
但是筆者依然發現，地理學是真實存在的規律，對人有切實的影響，原因有三個：
（1）、大量民間智慧的老人，反覆說到：根據自己一輩子的生活經歷來看，地理確實有講究，不是迷信，不要輕易違反。
（2）、很多地理愛好者，尤其是長期在民間生活，喜歡思考，喜歡研究地理的鄉紳、文人，這些人不受迂腐的理論約束，以地理基礎理論為指導，切實研究興衰成敗的規律，然後給自己家族卜選寶地，下葬或者居住，家業逐漸大發的案例，比比皆是。
李-宗-仁先生的祖墳，為其曾祖自己卜選，犀牛望月地
圖片李-宗仁-的祖父，善於風水相地，喜歡研究地理技術，後來又在村後約一公里的銅嶺尋得一地葬其母周氏，其地呼作：犀牛望祖。後來其爺爺、父親全部埋葬在此地，三人埋在一個墳頭上，當時李-宗仁-的祖父斷定：李家三代必有出將入相之人。
比如國-民-政-府的代-總-統，陸軍上-將李-宗-仁先生的祖墳，為其祖父自己卜選，犀牛望月地。其曾祖緊緊是業餘愛好而已。
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逆水河蚌穴，為張氏老祖先自己進山打獵時候，看中的，龍虎捍門，氣勢凌雲，張氏後人，現有局長數十人
山西的張思溝，張氏一世祖本是打獵的，進山打獵，見到山中有寶地，龍虎捍門，關鎖數十重，果斷搬家至此地，後來人丁上千，一個小村，當代就有局長六七十人。
本文的隆氏一世祖，本是鄉村文人，進山砍柴，見到獅子地，後來將自己下葬此地，後人人丁大發，富貴大發。
地理行業，有很大的實踐性，不會因為你是名師，有秘訣，就會發家。鄉間的鄉紳文人，有頭腦，有理性，長期接觸一線，不受迂腐的理論束縛，他們見過很多成功失敗的案例，反而常常能夠抓住地理吉凶的要害。
圖片
羅盤，產生時間大約在明朝初年，精細的羅盤，大於出現在清朝初年。關於羅盤，實際上只有少部分技術有實踐應用價值，其他大量技術只有忽悠，沒有規律。很多依附於羅盤的分金立向理論，在現實中，基本上沒有準確度，完全依靠鼓吹和神秘。這些學說互相矛盾，互相牴觸，互相攻擊，指東說西，專門攪亂人的思維。
所以為了正本清源，清欽天監刻漏科的地理名家集體編著《欽天監地理醒世切要辨論》，明確反對這些忽悠的學說，其中明確也說：
地理經書，有可讀者，有不可讀者。凡言形勢性情者，皆可讀。凡言天星卦列者，皆不可讀也。此讀書又其次者也。欲習斯道者，先要明師登山，指點龍穴砂水，口傳脈理真訣。次要熟識巒頭，多看仙跡。稍有確見，然後讀書，方為有益。
民間大量發家的墓地，是一些所謂的“二調子地理師”、鄉紳、文人做的。也有極少部分，理性的職業地理先生，善於思考，不受迂腐的理論束縛，掌握了要害，最後大發家業的。實際上這些人，才是真正的智者，是傳統地理學的守護者。
這個現象，給了我們職業地理先生很大的警鐘，因為大量職業地理先生，為了忽悠錢財，為了生活，天天裝神秘，天天吹牛：
動不動就日課，下葬時間差一點點都不行，常常折騰人半夜下葬或者動土。
動不動就是分金羅盤，差一點點也不行，實際操作根本達不到，折騰得石匠木匠頭昏腦漲。
動不動就是這個水口，那個來龍的，這個做法，那個理氣的，彼此說法打架，彼此矛盾，彼此衝突，折騰得沒有人知道哪是真，哪是假的。不管這些東西準不準，只管大膽忽悠，就可以蒙人。
自古真情留不住，唯有套路得人心。
越是這麼搞的人，越是紅火，越是可以忽悠人，因為搞亂了專業，唯一的解釋權，在自己手裡，很多客戶就被嚇住了。最後傳久了，自己家人、徒弟，包含自己，也被忽悠了。
這些東西，在現實中，你去檢驗那些發家的老墳，老宅，合這些理論的，百不足一。但是很多人，只要可以賺錢，就不管那麼多了，按祖宗的套路，一代接一代，繼續忽悠，武術界的馬保國等人，其實也是這麼來的。
（3）、常規住宅案例，短期的吉凶，有時候不太明顯，有時克應很明顯，因人而異，時靈時不靈。但是嚴重違反風水的案例，常常三五年，就災禍很嚴重，這個現象太明顯了。正是這些極端的案例，讓我們不得不相信地理有力量，不能輕易去以身試法，拿自己做實驗。
所以筆者，長期鑽進山裡，與農民交流，詢問現實中真正發家和敗家的家族祖墳位置，摸索其老宅的位置，思考興衰成敗的規律，檢驗到底有哪些地理技術是真正的有價值的，哪些技術是完全忽悠的。
一旦拘泥書本，迷信傳說，最後自己就是一個忽悠。
全文完。
