每一個地方的佛像都不太一樣，各有各的特色，中國比較有名的佛教要數九華山，這裡供奉著近一千五百座佛像，不是因為這裡佛像多而有名，而是因為這裡有著中國有名的一尊佛像，中國唯一的“女肉身佛像”。
她是九華山的仁義師太所化。
仁義師太本名姜素敏，是遼寧瀋陽人。她本來是一個富家小姐，與佛家有緣所以接觸到了佛教，因為她性格善良在當時也是一個大善人。
在三十九歲那年削髮為尼，成為了比丘尼，也是我們所謂的尼姑，她將自己定號為仁義，後人者稱她為仁義師太。
仁義師太家境富裕，父母在她小的時候便將她的腳裡成“三寸金蓮”。在她七八歲的時候父母還送她去讀私塾，學習各種各樣的詩詞書畫，想要把她培養成淑女一樣的富家小姐。
可是在小時候她對這些就不是特別感興趣，經常偷偷到附近的廟裡面去偷聽廟裡面的和尚唸經，還把家裡的糧食拿去接濟寺廟。
幾年下來她便對《心經×大悲咒》熟練背誦。十七八歲時潛心學醫，專門學習針灸一門醫學。
1940年削髮為尼後，她便一直潛心修煉，一心向道，在這期間一遍修煉，一遍耕種，潛心學習醫學，在1942年考上了醫學院，學習中醫學。後來朝鮮戰爭爆發，仁義師太更是主動去戰場上，救死扶傷，宣揚佛教，拯救了很多戰士的生命。
從戰場回來以後被安排在吉林通化的206軍醫院繼續當醫生，在這期間，仁義師太用自己所學習的醫術幫助百姓，一邊遊歷山川一邊救死扶傷，在很多地方都有著很高的聲望，受人尊敬。
1954年又到了瀋陽南大關聯營中醫院當了針灸醫生。1958年被調入城鄉衛生院。1963年被下放至鄉村，1976年，仁義師太自己回到通化市自己創辦了自己的診所。
仁義師太左手腕還留有一個槍傷，在戰場上她只是一個不拿刀不拿槍只拿手術刀的特殊士兵，為了救下一個又一個的傷員，她住在地洞裡面，睡在雪地上，不顧槍林彈雨，邁著從小裡著三寸金蓮受傷的腳，不論白天黑夜地在戰場前線和後方忙碌著。
有一次，仁義師太正在前線搶救受傷計程車兵時，一個子彈突然飛來，正好穿過她的左手手腕，她不顧自己的疼痛，嘴裡念著大悲咒，便用紗布簡單的包紮了一下自己的傷口，然後又繼續搶救傷員。
在朝鮮打仗的三年時間裡，仁義師太揮灑汗水，全心全意地愛國報國，用她的血和汗告訴我們，她愛佛教但也更愛國，她是一個慈悲為懷，知恩圖報，有責任心的比丘尼和好公民。說她是在世的活菩薩也不為過。
在1983年的時候，仁義師太來到了九華山，九華山的山水特別吸引仁義師太，所以仁義師太先去了甘露寺、菩提閣等寺廟，最後便拿出自己的積蓄，將這裡破爛不堪的通惠禪林修復好了。
這些錢都是仁義師太自己十幾年來賣草藥，做藥丸子，到街上行醫看病，一分一毛慢慢積累起來的錢，是當志願軍，在醫院工作，下放至鄉村勞動的工分一份一份積累起來的，是仁義師太辛苦一生，省吃儉用，節省下來的錢。
通惠禪林環境清靜，意境另致，後面倚著東廛巨峰，四周全都是參天大樹，院子前面還有小溪，是一個適合修身養性的好地方，通惠禪林建設與清朝，開山祖師名為誦林和尚，相傳誦林是一位明末的進士，淡泊名利，後落髮為僧。
誦林和尚自己自備材料在東廛建立了通惠庵，特殊時期遭到破壞，後來仁義師太到這裡，禪林因為時間太久了，又沒有人打理，所以裡面破爛不堪，仁義師太便用自己的錢將寺廟修補好，重振古廟，弘揚佛教。
她不顧自己年事已高，還到處去行善，送醫送藥結交善緣。
1995年冬天的時候仁義師太知道自己可能沒有多少時間了，所以吩咐自己的徒弟不用給她吃飯，每天只喝一點水，死後將自己放到坐缸之中，徒弟按照她的吩咐照做了。
在三年後徒弟開啟坐缸卻發現，仁義師太不但沒有腐爛，而且肉身及其完好，身上的女性特徵消失了，面板變得更好了，頭髮還長長了一點。在佛教中這種現場稱之為肉身成聖，這成了歷史上唯一的一個肉身菩薩。
其實仁義師太出家後，一直用嚴格的要求來要求自己，日常的功課就是每一天都在唸金剛經和大悲咒，不論是在戰場上救人，不論早上還是晚上一直都有意無意的提起，心不離口，大悲咒更是與她的身心融為一體，不論念不念都在那裡。
除了每天唸經外，她嚴格執行比丘尼的飲食，在這基礎上還加持白齋。就是一切的食物不加鹽，也無其他的調料，一般人都受不了，可是仁義師太一吃就是幾十年，她的肉身能夠不壞，與這有著很大的關係。
仁義師太的一生，看似是很平凡且很傳奇，但她一生之中感人的小故事，是說不清也道不完的，仁義師太的精神是值得我們去學習的，很少有人能夠做到像她這樣，用自己的行動去證明自己的，給世人留下了巨大的精神遺產。
她樂於助人，為人師表，行善積德，樂善好施，是比丘尼的驕傲，也是九華山的驕傲，也是中國佛教裡面的傳奇，給中國的佛教史上留下了不可磨滅的精神和影響。
