說什麼不還政於劉禪，帶甲士百人上殿，不就是想黑一下諸葛亮嘛。以此來說明諸葛亮和劉禪互相對立，諸葛亮貪戀權勢。但這些說法明顯不靠譜啊，什麼叫不還政於劉禪？諸葛亮作為託孤大臣，一朝丞相，輔佐劉禪管理這個國家，鞠躬盡瘁，死後而已，活活給累死。一代宗臣到你們這兒就成了貪念權勢了。還有帶甲士百人上殿，這更搞笑了，純屬斷章取義。難道你們認為是諸葛亮害怕劉禪擒他？知不知道在古代，這代表著身份地位，代表皇帝尊崇？不是防備，是關心，是信任。
諸葛亮為什麼不放權？
“劉備集團”與“劉禪集團”是兩個截然不同的概念。打個比方說，劉備集團是一個“四肢健全的人類”，劉備是頭、諸葛亮是眼、關羽張飛是左右手、趙雲馬超是雙腿。
而且諸葛亮推舉的這些接班人同樣把蜀國治理得好好的，反而最後是劉禪自己選的宦官黃皓胡搞亂搞，最終導致蜀國走向滅亡。事實證明劉禪根本不是一塊當皇帝的料。於情，諸葛亮身肩先帝的囑託，不敢妄自菲薄；於理，諸葛亮是託孤大臣，有輔佐劉禪的義務；於公，劉禪資質平庸難堪大任，諸葛亮唯有鞠躬盡瘁，方能撐起蜀國的萬里河山；於私，諸葛亮在《隆中對》中自比管仲、樂毅，成為千古稱頌的一代名相是諸葛亮心中的夢想。諸葛亮必須死死的咬住權力，才能保衛住自己丞相的地位，更是保住先主劉備所打下來得基業。因此，諸葛亮在功成身退之前不會放權，也不可能放權。而且諸葛亮權力大，也是因為劉禪放權給他。劉禪知道諸葛亮有經天緯地之才又忠心耿耿，治理國家沒有比諸葛亮更合適的人選。換了其他人當丞相，搞不好整個蜀漢都要完蛋，他這個皇帝也別想當了，說不好命都保不住。
而且《晉書》中所謂的“帶甲士百人上殿”，並不是說諸葛亮把上百名甲士帶進了宮殿中，保護諸葛亮安全的甲士只能在宮殿外待命，並不能跟隨諸葛亮入宮。三國志裴松之注載：詔賜亮金鈇鉞一具，曲蓋一，前後羽葆鼓吹各一部，虎賁六十人。事在亮集。很明顯，這裡所記載的虎賁衛士。這是皇帝賜予大臣的禮遇殊勳，被一些文盲斷章取義了。況且，諸葛亮已經開府治事，所有的政事事無鉅細，都是諸葛亮決定的，諸葛亮總共在劉備死後掌權11年，前三年為劉備守孝，最後六年都在北伐曹魏，中間還有一年南征，諸葛亮基本上不需要到劉禪的朝廷來上朝，或者很少來，沒有必要搞這個排場，這也不符合諸葛亮的一貫作法。從古至今，史書對於諸葛亮的定位都是很明確的，那就是亙古少有的大忠之臣，生前鞠躬盡瘁，死後身無長物。為了漢室復興奉獻了自己的一生，連命都可以不要，怎麼可能出現帶甲士上殿的情況。若是諸葛亮有一絲悖逆之心，也不至於會北伐功敗垂成，因為在諸葛亮眼裡，即便是大權在握主上不明，也不會像曹操、司馬昭之流將皇帝架空。
