俗話說：家有家規，行有行規！
我國的歷史悠久，有著華夏五千年的悠久歷史，其中封建王朝便長達了數千年，每個時代都有著時代的特殊性，在職業當中也存在著特殊性，在我國古代的一種特殊職業叫作劊子手，專門為砍下罪犯的頭顱而形成的一個職業。
在封建王朝的最後一個時期，晚清有著我國最後的一名劊子手，在他的一生當中斬下了三百個頭，面對這樣的殺戮，他的晚年生活十分悽慘，而這個晚清最後一位劊子手就是鄧海山！
劊子手
封建王朝統治當中，罪犯的處理當時很是直接，當時處於冷兵器時代，並不像現在的科技，在面對罪犯是會採用注射死和槍決。
所以古代對於罪犯就是用大刀將罪犯的頭顱斬下，而且這個過程很快，並且在眾目睽睽之下完成，所以在處理罪犯斬首這個行業當中，便衍生了一種封建王朝的特殊職業，名叫劊子手。
劊子手在封建王朝早期是處於一種卑賤的地位，並不會受到什麼任何人的尊重，對於劊子手來說，斬首隻是自己的工作罷了，自己也是為了謀一口飯吃。
而劊子手多半是出身在貧寒家庭，還得是孤兒，沒有人撫養，這樣一來在斬首是不會因為工作性質而被家人孤立。但對於劊子手來說，這樣泯滅人性的做法，依舊會被孤立，所以對於早年成為孤兒的，自然會更加容易接受這一點。
劊子手因為常年要砍頭，所以時常面臨血腥的畫面，對於劊子手的首要要求就是要膽大，不然受不了斬首時的不堪的一幕。
在我國晚清時期就有著歷史上的最後一位劊子手，名叫鄧海山，在當時鄧海山的膽大便小有名氣，敢隻身前往深夜當地的一座鬼宅，無比令人唏噓。
練就本領
這樣的好的劊子手苗子，自然是被當時身為劊子手的佟紹箕盯上了，便找到了鄧海山，提出有意將其收為弟子的想法。
當時鄧海山考慮到了家庭條件貧窮，時常吃不飽飯，對於劊子手那簡單而獲得快的高額薪資感到了心動，在一番思慮之下，鄧海山成為了新一代的劊子手，而鄧海山成為劊子手也還只是開始。
在此之前，鄧海山只是擁有能夠成為劊子手的最主要條件，但要入門，還是需要進行一番磨鍊，首先就是適應斬頭的現場，於是佟紹箕時常將鄧海山帶到刑場旁邊，近距離觀看血腥的場面。
起初看見這一幕的鄧海山確實是不適應，所以感到了噁心，甚至吐的死去活來，直到在佟紹箕數月的帶領下，鄧海山逐漸改變，開始適應這樣的場面，顯得十分平淡，鄧海山這才開始了拿刀的開始。
佟紹箕向鄧海山不斷解釋斬頭也是十分有講究，要按照一定的手法才能夠將犯人一刀斃命，頭顱落下，不能有偏差。
所以鄧海山在師傅的安排下，每天都在練習刀法，並不是練習武藝的刀法，而是每天對著西瓜進行揮砍，每天都在練習。
後來為了練就砍頭的軌跡要準確與快捷，鄧海山開始練習用刀砍在畫有痕跡的冬瓜，力求每一刀都要砍在線上，要快也要平整。
職業
等到能掌握刀法，鄧海山開始在師傅的指導下開始看香頭和樹木，在用牲畜作為練習物件，在不斷練習當中，鄧海山開始了職業劊子手的道路，當劊子手斬犯人前，師傅告訴鄧海山在斬頭前要進行祭拜刀，因為在刀上會沾染許多的亡魂。
在佟紹箕的指導下，告誡鄧海山一生只能夠砍下九十九個頭顱就算是圓滿，不能繼續，不然會落得斷子絕孫的地步，而在晚清，時局的動盪，每天都有不少的人被送上刑場，很快，鄧海山早已砍夠了九十九個頭顱。
但鄧海山對於這樣來錢快的事情，開始沉迷其中，不知不覺，鄧海山的劊子手生涯，寄存在鄧海山的刀上的亡魂達到了三百多條。
大清王朝覆滅後，劊子手這個職業沒落，沒有其他手藝的鄧海山最後流落街頭，一生沒有子嗣，生活十分悲慘。
結語：
劊子手的確是時代的產物，職業雖然殘忍，但這並沒有違背時代背景，而且劊子手雖然殘忍，卻有著職業道德，鄧海山本來生活可以改變，卻違背了劊子手最為忌諱的規矩，最後被時代徹底拋棄。
參考文獻：
《清史稿》
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