刑過不避大臣，賞善不避匹夫。——《韓非子》
如何才能夠治理好一個國家呢？治理好一個國家首先就要有規矩，這個規矩也就是法律和相應的刑罰制度。
這是關係到是否能夠讓一個國家得以平穩發展的關鍵保障，只有這樣社會才會安定，人民才能夠獲得幸福。
如果人們的權益受到了損害，那麼我們就可以拿起法律武器來維護自身的權益，那麼在古代當中又有哪些刑罰來懲罰人們呢？
刑罰制度
刑罰的制定主要目的是為了讓社會穩定，在此基礎上帝王在古代制定了許多的令人髮指的刑罰。
刑罰制度最早起源於原始社會，但是也只是很輕微程度的懲罰，並沒有出現過於殘忍的懲罰。
到了夏商時期，殘忍的刑罰之法才出現了。我們都知道夏商都有著著名的暴君，像我們在書上看到的，像炮烙之法、和一些酷刑都是發源於夏商時期。
到了秦國的時候，因為秦朝是重用法家的思想，在李斯的以及其他的官員的聯合之下，制定了一套劃分詳細的法律制度。
光是死刑的方法就列出來非常詳細的分類，這其中像我們知道的“腰斬”“車裂”等酷刑，還出現了針對女子的羞辱的刑罰。
到了漢朝，漢朝的皇帝則是重用儒家的思想，也讓許多的酷刑得以擱置。
但是這只不過是統治者更加高階的統治方法，說得好聽點就是披著羊皮的狼，就是重用儒家思想的背後，其實是在嚴格刑罰為基礎的統治，在當時被人們稱為“儒皮法骨”。
後來的刑罰制度也是在隋朝的基礎之上稍加變動，基本上已經形成了完備的一套法律體系了。
這些法律體系大多數都是針對的是男性，女性一般的懲罰其實也就是類似於流放這樣的懲罰，但是隨著法律制度的越發的完備，所以針對女性的法律也就出現了，有一種刑罰不致死，但卻最為折磨人的一個刑罰。
虎豹嬉春
在古代的社會當中，古人一般不要求婦女或者妻子能夠多麼的能幹或者漂亮，只要求婦女們能夠遵從婦女的貞潔。
也就是不要隨隨便便的離婚，又或者四處的勾搭其他的男人，這樣的不遵從道德的婦女們就會受到人們的謾罵，還將會接受刑罰的制裁。
針對婦女的懲罰有一種叫作“虎豹嬉春”這樣的刑罰，當然肯定不是人們專門的抓來老虎和豹子來懲罰婦女，那麼就太過於的殘忍。
虎豹嬉春其實用的是它們的同種動物科型來代替的，用貓來代替老虎，貓變大幾倍不就變成了一個大老虎嗎？豹子縮小了幾倍不就變成了跑得飛快的老鼠了嗎？人們便用這兩種動物來替代。
當女性違反了婦道之後，針對婦女的刑罰就是將女子身上的衣服脫掉。
一般女子的身體在古代只有丈夫可以看，但是在行刑的時候卻要當著很多人的面，這樣無疑是對女性的羞辱。
當著人們的面再把婦女裝到一個麻袋當中，然後在把“虎豹”跟婦女一同裝到袋子裡邊，然後人們再把袋子的口封住。
讓“虎豹”在袋子裡邊來回的抓捕，在來回抓捕當中就會不斷的抓傷袋子當中的婦女，這對於袋子當中的女性無疑是身體和精神上的折磨。
在袋子當中的女子也不能夠反抗，因為在裝進去的時候都是綁住了雙腿跟雙腳，所以女性在這個袋子裡邊要一直堅持到貓把老鼠吃掉，這樣的懲罰才算可以告一段落。
當婦女堅持從袋子中存活下來之後，獄卒便會往你的傷口地方撒上沙鹽，鹽在接觸了受傷的傷口之後，便會讓人疼的死去活來。
那種鑽心般的疼痛都是常人可以忍受的，甚至會疼得暈死過去，在堅持不住的就會死去，可見這個“虎豹嬉春”是一個非常折磨人的刑罰。
除了像“虎豹嬉春”這樣的刑罰之外，還有像坐蓮花、坐木馬等令人難以接受的女子刑罰。
結語
古代中的刑罰經過幾千年的發展已經變得十分的完善，但是一些十分殘酷的刑罰統治者其實也是很少使用，因為嚴厲的酷刑會給人民無形的壓力，所以一般還是從輕處罰的。
現在的我們更加的要知道法律、遵守法律，法律面前不分三六九等，全部一視同仁，如果觸犯法律就會受到法律的制裁，所以要做一個合法的公民。
參考資料《史記》
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