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唐朝末年，朝綱敗壞，中原大地起義頻發，有實力的節度使紛紛擁兵自立，唐朝皇帝亦不能自保，被後梁太祖朱溫罷黜，中原亂局已定。而與唐朝羈絆極深的南詔地區同樣難免戰亂，南詔王族被漢人鄭買嗣滅絕，其後接連建立大長和國、大天興國、大義寧國等國，但存在的時間都極其短暫。
不過，與中原近百年的亂局有所不同，南詔很快就被後晉節度使段思平所統一併建立大理國，大理段氏傳襲300餘年，共歷24帝，相比於中原五代十國之混亂、宋遼金的對峙狀態，大理著實安穩了很長一段時間，但其間發生的事情也深藏著重重波瀾。
最為明顯的便是相國高升泰篡位使得大理皇權偏移，雖然高升泰在臨終前留下遺命令高氏子弟“政歸段氏”，但其後近兩百年間，段氏皇權基本受制於高氏，無為之君還能虛享皇權，稍微想法的皇帝卻處處被高氏掣肘，最終只能黯然退位出家為僧。
高氏在西南地區發展歷史極為久遠，最早可追溯三國時期，根據《高氏源流總派圖》記載，其先祖高定跟隨諸葛亮入蜀，有功而封於益州太守。後與劉備病逝之際勾結東吳叛亂被誅，其後子孫大多平庸，直到大理建立才嶄露頭角。
段思平在建立大理之前受到大義寧皇帝楊幹貞的迫害而流亡，流亡期間不斷遊說滇緬部族得到支援，彼時高氏高方便是帶頭支援的部族，待大理國建立後高方被封為“嶽侯”，並賜予高氏家族大量的世襲封地，高氏在大理也逐漸興盛起來。
皇權衰弱的原因有很多，最常見的便是皇帝昏庸，任用佞臣致使朝綱敗壞民不聊生，又有皇室內亂，不得不倚靠外臣奪權致使權力偏移，而大理恰恰是第二種境遇。段思平改元七年後病逝，其子段思英繼位，卻被段思平之弟段思良聯合相國董伽羅篡位，被迫出家，這也開啟了段氏皇帝出家的先河。
段氏兩系之爭之際，高氏實力逐漸膨脹，原本董氏、高氏並立的局面逐漸被打破，高氏族人開始擔任大理相國之位，在不到百年時間內，高氏之權力已然足以影響皇位的沿襲，段素隆、段素真、段素興三位皇帝相繼禪位出家，段素興更是被當時的相國高智升廢黜，改立段思平玄孫段思廉為帝，至此兩系之爭百年後，大理皇權重歸段思平一系，而高氏在大理的權力已然接近頂峰，高智升也開啟了高氏在大理世襲相國的開端。
能量是守恆的，一處有得另一處必然有失，高智升對大理國權力的纂取，導致另一家族楊氏的不滿，楊氏掌權人楊允賢發動叛亂，無力平叛的楊思廉為求援於高智昇平叛，將高智升進封世襲鄯闡侯，分割王室直屬的白崖和甸地兩地予高氏。雖然透過這種方式段思廉的皇位得保，但也再無力抵擋高氏的崛起了，因此在晚年選擇內禪讓位於子段廉義。
楊雲賢叛亂雖定，但楊氏之禍仍未根除，五年後其子楊義貞再次發動叛亂，楊義貞的叛亂過程與數年前那場叛亂極其相似，但結果卻有不同，在位的段廉義被楊義貞殺死，段氏皇位出現空虛。我們無法揣測高智升是否有在暗處坐視叛亂髮生，但是在段廉義死後，高智升當即令自己的兒子高升泰出兵討賊，楊義貞死了，段思廉亦無子，而高氏利用這次機會順利完成兩代人的權力交接。
高氏擁立段壽輝為帝，高氏父子因靖難之功再次進封，高升泰頂替高智升相國之位且手握重兵。繼位的段壽輝極度憂慮高氏父子的權勢，卻無反抗之計，最終選擇禪位給堂弟段正明，繼位的段正明同樣無力改變局面，最終被高升泰罷黜為僧，高升泰改元建國是為“大中國”。
但繼位不到兩年高升泰便病重，臨終前令其子高泰明“政歸段氏”，於是大理國復國是為後理國，被扶上皇位的便是我們熟悉的《天龍八部》中的段正淳。
高氏雖然將皇權歸於段氏，但是對於大理的權力纂取卻並未鬆懈。高升泰之子高泰明繼任相國；高泰運鎮守騰衝；高泰賢鎮守永昌；高泰慧守善巨；大理全境八府四郡之地，經過多次分封每一府都有安排高氏子弟鎮守，相國之位亦在高氏子弟中世襲罔替。此後段氏雖座於皇位上，卻空有虛職，毫無實權。
高氏對大理的掌控除了政治軍事上的壟斷，還不斷透過與段氏的聯姻，維持高、段兩家明面上的和諧。實際權力卻被高氏牢牢握在手中，段氏皇帝大多選擇了禪位出家，表面上看，是因為大理皇帝崇信佛教，實際卻是在政治上對高氏專權的無奈之舉，最終只能選擇一個體面的方式退位，而避位出家便是一個不錯的理由。
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