大禹將個人利益置於不顧，終於完成了治水大業，黃河流域百姓安居樂業，這才使中華文明得以發展。
他的奉獻精神值得我們學習。可是大禹卻一改原始社會的禪讓制。將”公天下”改成了”家天下”。將自己的王位傳給自己的大兒子，難道是他有私心？
大禹將皇帝的位子傳給了長子啟，打破了原始社會唯賢用人的禪讓制，開始唯親用人的世襲制，建立了家天下，可是卻很少有人知道啟的兒子是誰，夏王朝是怎麼傳承的呢？
大禹指定伯益為繼承人
“禹傳子，家天下”，我們都知道大禹治水的故事，他以天下為己任，三過家門而不入，率領百姓治理水患，發展生產。
百姓被他崇高的人格和治水的豐功偉績感動了，將他尊為華夏最著名的王。
其實禪讓制並不是一個完美的制度，無論是禪讓制還是世襲制，基本都是由君王一人來選擇，有關因素較大，選擇範圍較窄。
在堯的時代，堯的兒子也十分出眾，天資聰穎。甚至為了鍛鍊他的兒子，堯還專門發明了圍棋讓朱丹開發智力，可是朱丹的能力卻不敵他國的國手。所以堯傳位給兒子的想法只能作罷。
而且君主擁有整個國家最豐富的資源，他們肯定會給予自己的子女最好的教育資源鍛鍊，君王的子女從小接觸的事物和尋常百姓家接觸的必然是不同的，他們甚至一出生就站在了終點。
如果從小悉心教導，給予他們最好的教育資源也必然會比尋常百姓家的孩子優秀。所以世襲君主制度是歷史的必然選擇，而禪讓之才是中國歷史上的偶然。
而且大禹一開始並不想把王位傳承給兒子，他將王位交給了常年跟隨在自己身邊的功臣伯益，伯益在治水時，跟隨大禹立下了汗馬功勞。德才兼備，聲名顯赫。
他的兒子啟，才是世襲制的開創者。他殺掉了繼承人伯益，奪取了政權之位，結束了“天下為公”的禪讓制。推動了原始社會向奴隸社會變化的程序。
“子承父業”太康奢侈生活丟掉王位
這也是歷史上第一次出現國家的雛形，原始社會生產力低下，人民生活疾苦，而奴隸社會的產生，使社會的經濟文化都得到了發展，因為農業和手工業有了嚴謹的分工，社會的生產力得到了極大的提高，為文化產業的繁榮發展創造了條件。
夏朝的統治者在位時稱為“後”，去世時才可稱為“帝”。可以說，夏後啟是一個很有野心的人，他在還是“公天下”的時候就提出了王位要世襲制，世世代代為王的說法。
他上任之後有扈族部落首領不服，於是啟大怒，便發兵攻打，將扈族部落族人全部殺害。
其他部落的首領不想落得同樣的下場，只好臣服於啟，啟封這些部落首領為諸侯，各諸侯以夏后氏的地位為尊，每年要向夏侯氏進貢糧食和奴隸。
啟從此之後便在帝位上站穩腳跟，集權的奴隸制讓經濟迅速繁榮起來，很快國家便兵強馬壯，但是啟晚年並沒有了年輕時的殺伐決斷，他反而縱情聲色，貪圖享樂，朝中之事不聞不問。
太康就是夏后氏，姒姓。他是夏後啟的長子，從小跟在夏後啟身邊，嬌生慣養，毫無才能，整日也是貪圖享樂，不思進取。
夏後啟的晚年生活也深深影響了太康的執政手段和方式，從而導致了王室內部的矛盾日益尖銳，各個部族頗有微詞，外部四夷皆準備發動叛亂。
然而太康繼位之後，卻對朝中政權的暗流湧動，絲毫沒有察覺，他依舊過著自己聲色犬馬的奢侈生活，對於朝政民生之事依舊唯我獨尊，放手不顧。
甚至在他上位不足一年時，他帶著家眷親信一同出遊狩獵，幾個月都不見蹤影。
在東夷部落，有首領后羿野心勃勃，他跟太康不同，他勤於政事，從小就有不俗的天資，也精於用兵之道。
當他聽說太康幾個月不回皇宮，而且夏朝大部分計程車兵全部被派遣去保護君王，城中守衛空虛，他便把握住機會，起兵奪取了夏朝的都城，他牢牢把握住了夏朝的政權，甚至將太康拒之城外。
太康聽到都城淪陷，執政大權淪於他人。並沒有想要一雪前恥，甚至不打算回城，流亡於各地。
太康的威望比不過自己的爺爺大禹；殺伐決斷的野心也比不上自己的父親夏後啟，再加上昏庸無道，貪圖享樂，他也沒有能力與后羿抗衡。不出4年，便流亡去世了。這就是太康失國的故事。
奪取皇城的后羿也下場淒涼
然而太康失國在後世的歷史學界也有很多爭議，因為啟在位時，對后羿十分的器重。
而且夏後啟絕對不允許大權旁落，從上位之初，啟誅殺扈族就可以看出，啟剷除隱患也做得十分到位。
有歷史學家認為夏後啟早就看出太康是個庸碌之才，對太康不太放心，便扶持了后羿當輔佐大臣。
當后羿廢黜太康以後，后羿又立了啟的三兒子仲康為王，但是仲康也是個傀儡，他有名無實，還是大臣后羿掌握了實權。
雖然仲康對這種局面感到憤怒，但是他無可奈何，最後鬱鬱而終。然後王位仲康便由的兒子相繼承。
后羿雖然也有當天子的念頭，但是也要考慮名正言順需要各諸侯國的認可。但隨著后羿權力的壯大，他驅逐了相，自己當了君主。可后羿晚年也是同樣驕奢淫逸，不思進取，最後被家臣寒浞所殺。
古人常言：“生於憂患，死於安樂。”出身尊貴的太康在祖父與父親的庇佑下，他沒有憂患意識，沉迷酒色，最終丟掉了父輩打下的江山。
啟雖然創立了“家天下”，但他的5個兒子沒有一個能夠繼承父親的英勇果決。
儘管在太康被廢后，后羿又擁立了啟的三兒子仲康為帝，但實權都掌握在後羿手中。
在位30年，仲康就做了30年的傀儡皇帝。有人評論啟“實現了禪讓制到世襲制的變化，是眾望所歸，啟是個重德修賢的明君”，但他在即位後，逐漸拋棄了禹的節儉傳統，縱情飲酒，沉迷聲色。由此看來，其子無所作為，也是情有可原了。
