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說起王安石，大家肯定對他的印象只停留在一位詩人的地步上。但其實在清末之前，王安石似乎一直都是被認為是過遠遠大於功的，因為他不僅是著名詩人，還是歷史上有名的政治家和改革家。他之所以被批判，就是因為他在北宋神宗年間提倡的變法革新，影響了很多人的利益，因變法的弊端和保守派的詆譭而名聲遭到非議。
趙匡胤當了皇帝后，特別注重抑制武將的發展，但是時間一久，國家就陷入積貧積弱的困境無法自拔。為了改變這種狀況，於是宋神宗就開始命王安石來變法。王安石也是沒有辜負宋神宗的期望，他從政治、軍事、經濟等各方面都採取了很多措施進行變法，特別是經濟方面的“青苗法”“市易法”等改善百姓生活、增加收入的措施特別具有遠見性，甚至可以說是超越時代的。總體上扭轉了宋朝積貧積弱的局面，北宋的統治危機得到緩解。
然而，可能就是因為太超前了，又觸動了大量頑固守舊勢力的根本利益，導致這些原本很好的措施受到強烈抵制沒有被執行好，加上後期變法派也混入了一些投機的人，最後反而變成了害民的工具。宋神宗去世後，哲宗年齡小，於是由太皇太后監國，重新啟用司馬光等守舊派新法遭到瘋狂破壞、變法人員也被嚴厲打壓。哲宗成年又想接著變法，重新上來的變法派又開始報復守舊派，於是朝廷就陷入了嚴重的黨爭不可自拔。哲宗年紀輕輕就無後去世，由他的弟弟繼承了皇位，也就是有名的藝術家皇帝宋徽宗。之後徽欽二帝是以如何恥辱的方式亡國的，大家一定不陌生了。
當宋高宗逃到南方重建南宋之後，反思北宋的亡國原因就是因為黨爭誤國，而這個黨爭的引發源頭就是王安石變法，那作為變法主持者的王安石本人自然就被認作是北宋的亡國禍首了。南宋修訂北宋歷史，然後王安石就這樣被打入了奸臣行列。
建國後因為引進了大量的西方思想，於是歷史教科書上對王安石的一系列變法，有了重新的解讀，也是直到我們現代，才發現了王安石變法措施的先進性，開始大力追捧王安石，後來梁啟超先生給他翻的案。不過說起來，歷史上無論哪一次重大改革，其主導者都會受到爭議，也很正常。
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