北魏的時候，太武帝拓跋燾在外面打獵，讓他的尚書令古弼留守京城，拓跋燾對尚書令古弼是很信任的，能把留守京城的這種責任交給他。
太武帝，在外面打獵的時候，成績不是很好，就想是不是馬不夠好，就跟古弼傳令說讓古弼運一些比較肥壯的馬，供他打獵。
古弼辦事很利索，馬很快就運過來了，太武帝非常高興，就去挑馬，結果一看見馬，臉色立馬變了。
哪有肥壯的馬？全是瘦弱的馬，還不如現在的馬呢。
再一打聽，古弼故意把這種比較瘦弱的馬送過來。
太武帝大怒，手下計程車兵都知道要換馬的事，結果卻是這般，太武帝這臉上就掛不住了，這個古弼太不給我面子了，讓我在部下面前丟這麼大的臉。
太武帝大聲罵到：筆頭奴，竟敢決斷我的大事，我回到上書檯的時候，首先斬殺這個奴才。
因為古弼的腦袋比較尖，像毛筆的那個筆尖一樣，所以太武帝平時就把古弼叫做筆頭奴，你看太武帝說話多刻薄。
不過太武帝，這話也真敢說，他現在可是帶著人在外面打獵，京城可不在他手裡，假如古弼如果有二心的話，很可能就會在京城造反，太武帝現在手下肯定沒幾個人，打獵能帶幾個人？最多幾千人唄。
古弼隨便調一支軍隊，就可以把太武帝幹掉。
即使古弼不敢殺太武帝，他如果害怕太武帝回來算賬，舉城投降外敵呢？這也夠太武帝喝一壺的。
所以你看，人一衝動就容易說錯話。
當然，古弼還是很忠誠的。可是古弼的屬下聽說了這個太武帝的話，很害怕，就跟古弼說：要不咱跑吧，再留這，等皇帝回來，肯定會殺了我們的。
古弼還是很瞭解太武帝的，古弼說：我作為人臣，不讓皇上迷戀打獵，這個罪不大，但是不防備不測，萬一別的國家打過來，我們這邊的軍隊缺少了戰馬，那這個罪就大了，現在北邊的柔然人非常的強盛，南方的敵寇還沒有消滅，我把強壯的馬供給軍隊，瘦馬派去打獵，這是替國家深謀遠慮，即使為此死了，又有何妨，再說這是我個人做的事情，你們不用擔心，皇上即使回來也是殺我，不會牽連你們的。
古弼說的這些話，自然就有人傳給了太武帝，可見太武帝也不是傻子，留古弼守城，也不是完全放心，在古弼身邊留的有耳目，這也是他敢在京城之外說殺古弼而不用擔心的原因。
事實上，太武帝還是非常信任古弼的，留守京城，這是多大的責任，不是心腹之人，哪敢交付，他只是看到瘦馬的時候，一開始面子上掛不住，但是冷靜下來，他就清醒過來了。
然後就說：像古弼這樣的大臣，實在是我魏國的珍寶。
在封建時代，臣下對君主必須是十分忠誠的，但是忠誠也分為：偽忠，愚忠，和真忠三種情況。
明知道皇帝行為不對，而且還一味奉迎，以保全自己的利益，這就是偽忠。
不分青紅皂白，是非曲直，只要是皇帝的旨意，堅決照辦不誤，那這就是愚忠。
能夠把國家的整體利益和長遠利益放在第1位，符合的堅決執行，損害的不惜冒殺身之禍，進行勸誡或者堅決頂住，這才是真忠。
古弼對國家對皇帝，自然是真忠誠，為國遠慮，雖死何妨？！
這是非常理智的思考，也是博大情懷的自然流露，置個人生命與不顧，全心全意維護國家利益，古弼是一個非常忠誠，而且有大局觀的人，古弼的話深深的感動了太武帝，所以他才會由衷的感嘆古弼為國之珍寶。
