在《倚天屠龍記》中陽頂天的確是個了不起的人物，不僅武功卓絕、對老婆好，識人也頗有一套。即使是臨終之際仍然靈臺清明，知道讓謝遜接任副教主，而謝遜這個人雖然在性格上有缺陷，但是要說明教中的人才，恐怕光明使者及四法王、五散人沒有一個人可以比得上謝遜的。
用古代一句常常讚揚別人才學的話來說，謝遜那是有王佐之才，這等本事，是楊逍之輩所沒有的。
那麼謝遜到底多麼有才學呢？聽他罵人就知道了。
當初謝遜和張翠山、殷素素一同流落在極北之地的荒島上，謝遜發狂，在那裡懟天懟地懟人，罵的時候和以往的“賊老天”不一樣，他是罵得頗有條理，而且還有理有據，看小說中怎麼寫這一段：
“但聽得謝遜不住口的咒罵，從老天罵起，直罵到西方佛祖，東海觀音，天上玉皇，地下閻羅，再自三皇五帝罵起，堯舜禹湯，秦皇唐宗，文則孔孟，武則關岳，不論哪一個大聖賢大英雄，全給他罵了個狗血淋頭。謝遜胸中頗有才學，這一番咒罵，張翠山倒也聽得甚有趣味。突然之間，謝遜罵起武林人物來，自華佗創設五禽之戲起，少林派達摩老祖，嶽武穆神拳散手，全給他罵得一文不值。可是他倒也非一味謾罵，於每家每派的缺點所在卻也確有真知灼見，貶斥之際，往往一針見血。只聽他自唐而宋，逐步罵到了南宋末年的東邪、西毒、南帝、北丐、中神通，罵到了郭靖、楊過，猛地裡罵到了武當派開山祖師張三丰。”
前面謝遜從老天罵起直罵到西方佛祖等等，這是罵神仙，然後又從三皇五帝把歷史上那些被人稱為大聖賢大英雄的人罵了個遍。聽別人罵人，這個感覺不知道該怎麼說，但是罵人總是不會有什麼好話。張翠山在一旁聽謝遜罵人，居然聽得有趣味。原著就這麼直說“謝遜胸中頗有才學，這一番咒罵，張翠山倒也聽得甚有趣味”，能夠罵人罵得讓人聽起來有趣，這謝遜也的確很不錯。可見，謝遜罵人，第一他罵得肯定很有道理，否則在一旁聽的人聽了這一句不認同、再聽一句也不認同、又聽一句還是不認同，對別人的話都不認同，怎麼可能聽起來有趣呢？第二，就是謝遜胸中有貨，說的東西就真的有趣，不似真的就是那種潑婦罵街，完全不講道理，如果我們聽的是別人毫無理由謾罵，那自然是毫無趣味。
謝遜罵完諸天神佛，又罵完歷史上的大聖大賢，接著就罵武林人物了，又是從華佗創五禽戲開始，直到罵到了張三丰。謝遜本來是練七傷拳傷了心智，所以有時候發狂，發狂的時候控制不住自己就在那裡罵人，可以說無論是諸天神佛還是歷史上的大聖大賢抑或是這些武林人物，都是受了無妄之災，被謝遜罵個狗血淋頭。若要刨根問底，這源頭則就又要論到成昆身上，若非成昆一時之氣，謝遜又何至於練七傷拳這種傷自己的武功呢？
不過，在張翠山聽來，謝遜即使罵武林人物，也不是毫無由頭地罵，謝遜居然是對每一門每一派的武功缺點都有真知灼見，若非罵到了武當的開山祖師張三丰，估計張翠山還不會打斷謝遜。謝遜能夠罵武林人物也罵得有理有據，又足見他在武功上的理論深厚，後面在海外十餘載，他居然還能自己悟出一套心法，託殷離轉授給張無忌。當然那是謝遜多年未得張無忌的訊息才會如此，張無忌已經練成絕世武功，也未必需要謝遜悟出來的武功心法。這些且不說，但足見謝遜在武學上亦極有能力之人，否則不可能推陳出新，自己悟出什麼武功來。
所以，從這點來看，聽一個有才學的人罵人，其實也是一件挺有趣的事情。只不過似俠客君這等普羅大眾，所遇那些罵人的人，多是沒有這種才學，聽他們罵人，那可是真味同嚼蠟、無味之極！
諸君以為何如呢？
